Sierra Leona - Sociedad

En 2013, Sierra Leona tenía una población proyectada oficialmente de 6.190.280 y una tasa de crecimiento del 2,216% anual. La población del país es principalmente joven, con un 41,7% de menores de 15 años, y rural, con un 62% de personas que viven fuera de las ciudades. Como resultado de la migración a las ciudades, la población se está volviendo más urbana con una tasa estimada de crecimiento de urbanización de 2.9% al año.

La densidad de población varía mucho dentro de Sierra Leona. El Distrito Urbano del Área Oeste, incluyendo Freetown, la capital y la ciudad más grande, tiene una densidad de población de 1,224 personas por km cuadrado. El distrito más grande geográficamente, Koinadugu, tiene una densidad mucho menor de 21,4 personas por km cuadrado.

El inglés es el idioma oficial, hablado en las escuelas, la administración gubernamental y en los medios de comunicación. El krio (derivado del inglés y varios idiomas indígenas africanos, y el idioma del pueblo de Krio en Sierra Leona) es el idioma más hablado en prácticamente todas las partes de Sierra Leona. Como el 90% de la población del país habla el idioma Krio, une a todos los diferentes grupos étnicos, especialmente en su comercio e interacción entre ellos.

Según la Encuesta Mundial de Refugiados 2008, publicada por el Comité de Refugiados e Inmigrantes de EE. UU., Sierra Leona tenía una población de 8,700 refugiados y solicitantes de asilo a fines de 2007. Casi 20,000 refugiados liberianos regresaron voluntariamente a Liberia en el transcurso de 2007. De Los refugiados que quedaban en Sierra Leona, casi todos eran liberianos.

Las poblaciones citadas anteriormente para las cinco ciudades más grandes son del censo de 2004. La cifra para Freetown es para el área urbana occidental (Greater Freetown). Otras cifras son estimaciones de la fuente citada. Diferentes fuentes dan diferentes estimaciones. Algunos afirman que Magburaka debería incluirse en la lista anterior, pero existe una diferencia considerable entre las fuentes. Una fuente estima la población en 14,915, mientras que otra lo eleva a 85,313. “Pandebu-Tokpombu” es presumiblemente la ciudad extendida de Torgbonbu, que tenía una población de 10.716 en el censo de 2004. “Gbendembu” tenía una población mayor de 12,139 en ese censo. En el censo de 2004, Waterloo tenía una población de 34.079.

Sierra Leona es oficialmente un estado secular, aunque el Islam y el cristianismo son las dos religiones principales en el país. La constitución de Sierra Leona establece la libertad de religión y el gobierno de Sierra Leona generalmente la protege. El Gobierno de Sierra Leona tiene prohibido constitucionalmente establecer una religión estatal, aunque las oraciones musulmanas y cristianas generalmente se llevan a cabo en el país al comienzo de las principales ocasiones políticas, incluidas las inauguraciones presidenciales y la apertura oficial de la nueva sesión del Parlamento.

Las encuestas sobre la composición religiosa de Sierra Leona varían ampliamente. Sin embargo, según las estimaciones de 2015 de la población de Sierra Leona, el 77% de la población son musulmanes, el 22% son cristianos y el 1% practica la religión tradicional africana.

Según las estimaciones de 2010 del Pew Research Center, el 78% de la población de Sierra Leona son musulmanes (en su mayoría sunitas), 20.9 son cristianos (en su mayoría protestantes) y el 1% pertenece a una religión africana tradicional u otras creencias. El Consejo Interreligioso de Sierra Leona estimó que el 77% de la población de Sierra Leona son musulmanes, el 21% son cristianos y el 2% son seguidores de la religión tradicional africana. La mayoría de los grupos étnicos de Sierra Leona son mayoría musulmana, incluidos los dos grupos étnicos más grandes del país: Mende y Temne.

Sierra Leona es considerado como uno de los países más tolerantes a la religión del mundo. Musulmanes y cristianos colaboran e interactúan entre ellos pacíficamente. La violencia religiosa es muy rara en el país. Incluso durante la Guerra Civil de Sierra Leona, las personas nunca fueron atacadas por su religión.

El país alberga el Consejo Interreligioso de Sierra Leona, que está compuesto por líderes religiosos cristianos y musulmanes para promover la paz y la tolerancia en todo el país. Las fiestas islámicas de Eid al-Fitr, Eid al-Adha y Maulid-un-Nabi (cumpleaños del profeta Mahoma) se observan como fiestas nacionales en Sierra Leona. Las fiestas cristianas de Navidad, Boxing Day, Viernes Santo y Pascua también son fiestas nacionales en Sierra Leona. En política, la abrumadora mayoría de los sierraleoneses vota por un candidato sin tener en cuenta que el candidato sea musulmán o cristiano. Todos los Jefes de Estado de Sierra Leona han sido cristianos, excepto Ahmad Tejan Kabbah, que era musulmán.

La abrumadora mayoría de los musulmanes de Sierra Leona se adhieren a la tradición sunita del Islam en la práctica. La mayoría de las mezquitas y las escuelas islámicas en Sierra Leona se basan en el Islam sunita. Una parte significativa de los musulmanes de Sierra Leona en el 10% de la población musulmana del país. Sierra Leona tiene una población musulmana ahmaddiya vibrante, especialmente en la ciudad sureña de Bo, que alberga una gran población musulmana ahmadía. Hay quinientas mezquitas Ahmaddiyya en Sierra Leona. El Islam chiíta no tiene un fuerte presente en Sierra Leona, y prácticamente no hay musulmanes chiítas en el país. La mayoría de los musulmanes sierraleoneses de la secta sunita y ahmadía generalmente rezan juntos en la misma mezquita. La gran mayoría de los musulmanes de Sierra Leona se adhieren a la escuela Maliki del Islam sunita. La escuela de Maliki es, con mucho, la escuela de jurisprudencia islámica más grande y dominante de Sierra Leona. Muchos musulmanes ahmadíes en Sierra Leona también siguen la Jurisprudencia Maliki.

El Consejo Supremo Islámico de Sierra Leona, es la organización religiosa islámica más importante de Sierra Leona y está formado por los imanes, eruditos islámicos y otros clérigos islámicos del país. El jeque Muhammad Taha Jalloh es el presidente del Consejo Supremo Islámico de Sierra Leona. El United Council of Imams, es un cuerpo religioso islámico muy influyente en Sierra Leona, que está formado por todos los imanes de las mezquitas de Sierra Leona. El presidente del Consejo Unido del Imam es el Sheriff Sheikh Alhaji Muhammad Habib. * Sierra Leone Imams presenta nuevo presidente al Excmo. Ministro responsable de Asuntos Religiosos * - Cocorioko. Las dos mezquitas más grandes de Sierra Leona son la Mezquita Central de Freetown y la Mezquita Central de Gadafi (construida por el ex dictador libio Muammar Gaddafi), ambas ubicadas en la capital, Freetown.

La gran mayoría de los cristianos de Sierra Leona son protestantes, de los cuales los grupos más grandes son los metodistas wesleyanos. Otras denominaciones cristianas protestantes con presencia significativa en el país incluyen presbiterianos, bautistas, adventistas del séptimo día, anglicanos, luteranos y pentecostales. El Consejo de Iglesias es la organización religiosa cristiana que se compone de iglesias protestantes en toda Sierra Leona. Recientemente ha habido un aumento de las iglesias pentecostales, especialmente en Freetown.

En septiembre de 2017, un pastor cristiano pentecostal nigeriano con sede en Sierra Leona, Victor Ajisafe, fue arrestado por la policía de Sierra Leona y encarcelado después de predicar una intolerancia religiosa extrema y un discurso de odio fanático contra el Islam y los musulmanes sierraleoneses en particular en su iglesia. sermón en la capital Freetown. Aparentemente, Ajisafe estaba enojado y celoso después de que un clérigo musulmán de renombre internacional de Zimbabwe, Mufti Menk, visitó Sierra Leona y tenía aproximadamente más de cien mil personas dentro y fuera del estadio nacional en Freetown para escuchar su sermón islámico en su visita a Sierra Leona del 21 al 23. Septiembre de 2017. Muchas organizaciones cristianas en Sierra Leona, incluido el Consejo de Iglesias, condenaron el sermón de Ajisafe contra el Islam y los musulmanes. La iglesia de Ajisafe fue clausurada temporalmente por el gobierno de Sierra Leona y su licencia de la iglesia también fue suspendida temporalmente. El incidente provocó tensión religiosa en Sierra Leona, en un país conocido por su alto nivel de tolerancia religiosa, como muchos musulmanes de Sierra Leona. en casa y en el extranjero estaban extremadamente enojados, muchos pidieron que Ajisafe fuera deportado a su país de origen, Nigeria. El pastor, mientras estaba bajo custodia policial en Sierra Leona, se disculpó con los musulmanes de Sierra Leona y con el gobierno de Sierra Leona. Después de varios días en la cárcel, Ajisafe fue liberado, le devolvieron la licencia de su iglesia y su iglesia fue reabierta bajo estrictas condiciones del gobierno durante varios meses de libertad condicional.

Los protestantes no confesionales forman una minoría significativa de la población cristiana de Sierra Leona. Los católicos son el grupo más grande de cristianos no protestantes en Sierra Leona, que forman alrededor del 8% de la población de Sierra Leona y el 26% de la población cristiana en Sierra Leona. Los Testigos de Jehová y La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días son los dos cristianos no trinitarios más prominentes en Sierra Leona, y forman una minoría pequeña pero significativa de la población cristiana en Sierra Leona. Una pequeña comunidad de cristianos ortodoxos reside en la capital, Freetown.

Sierra Leona es el hogar de unos dieciséis grupos étnicos, cada uno con su propio idioma. Los más grandes e influyentes son los Mende con aproximadamente el 32.2% y los Temne con aproximadamente el 31.6%. El Temne predomina en el norte de Sierra Leona y algunas áreas alrededor de la capital de Sierra Leona. Los Mende predominan en el sudeste de Sierra Leona (con la excepción del distrito de Kono).

La gran mayoría de Temne son musulmanes con más del 85%; y con una minoría cristiana significativa de aproximadamente el 10%. Los Mende también son mayoría musulmana en aproximadamente el 70%, aunque con una gran minoría cristiana en aproximadamente el 30%. La política nacional de Sierra Leona se centra en la competencia entre el noroeste, dominado por los Temne, y el sureste dominado por los Mende. La gran mayoría de los Mende apoyan al Partido Popular de Sierra Leona (SLPP); mientras que la mayoría de los Temne apoyan el Congreso de Todos los Pueblos (APC).

Los Mende, que se cree que son descendientes de la Mane, ocuparon originalmente el interior de Liberia. Comenzaron a mudarse a Sierra Leona lenta y pacíficamente en el siglo XVIII. Se dice que los Temne emigraron de Futa Jallon, que se encuentra en la actual Guinea.

El tercer grupo étnico más grande son los limba, que representan alrededor del 8,4% de la población. Los limba son nativos de Sierra Leona. No tienen tradición de origen, y se cree que han vivido en Sierra Leona desde antes del encuentro europeo. Los limba se encuentran principalmente en el norte de Sierra Leona, particularmente en Bombali, Kambia y el distrito de Koinadugu. Los limba son aproximadamente 60% cristianos y 40% musulmanes. Los limba son aliados políticos cercanos del vecino Temne.

Desde la Independencia, los Limba han sido tradicionalmente muy influyentes en la política de Sierra Leona, junto con los Mende. La gran mayoría de Limba apoya el partido político del Congreso de Todos los Pueblos (APC). El primer y segundo presidente de Sierra Leona, Siaka Stevens y Joseph Saidu Momoh, respectivamente, eran ambos de etnia limba. El actual ministro de Defensa de Sierra Leona, Alfred Paolo Conteh, es una limba étnica.

Uno de los grupos étnicos minoritarios más grandes son los Fula, que representan alrededor del 3,8% de la población. Descendientes de los colonos migrantes Fula de los siglos XVII y XVIII de la región de Fouta Djalon en Guinea, viven principalmente en el noreste y el área occidental de Sierra Leona. Los fula son prácticamente todos musulmanes con más del 99%. Los Fula son principalmente comerciantes, y muchos viven en hogares de clase media. Debido a su comercio, los Fulas se encuentran en casi todas las partes del país.

Los otros grupos étnicos son los Mandingo (también conocidos como Mandinka). Son descendientes de comerciantes de Guinea que emigraron a Sierra Leona a fines del siglo XIX y mediados del siglo XX. Los Mandika se encuentran predominantemente en el este y el norte del país. Predominan en las grandes ciudades, especialmente Karina, en el distrito de Bombali en el norte; Kabala y Falaba en el distrito de Koinadugu en el norte; y Yengema, distrito de Kono en el este del país. Al igual que los Fula, los Mandinka son prácticamente todos musulmanes con más de 99℅. El tercer presidente de Sierra Leona, Ahmad Tejan Kabbah, y el primer vicepresidente de Sierra Leona, Sorie Ibrahim Koroma, eran ambos de etnia mandingo.

Los siguientes en proporción son los Kono, que viven principalmente en el distrito de Kono en el este de Sierra Leona. Los kono son descendientes de inmigrantes de Guinea; hoy sus trabajadores son conocidos principalmente como mineros de diamantes. La mayoría del grupo étnico Kono son cristianos, aunque con una minoría musulmana influyente. El ex vicepresidente de Sierra Leona, Alhaji Samuel Sam-Sumana, es un Kono étnico.

El pequeño pero significativo pueblo Krio (descendientes de esclavos afroamericanos, indios occidentales y africanos liberados liberados que se establecieron en Freetown entre 1787 y alrededor de 1885) constituyen aproximadamente el 3% de la población. Ocupan principalmente la ciudad capital de Freetown y su área occidental circundante. La cultura Krio refleja la cultura y los ideales occidentales dentro de los cuales se originaron muchos de sus antepasados; también tuvieron estrechos vínculos con los funcionarios británicos y la administración colonial durante años de desarrollo.

Los Krio han dominado tradicionalmente el poder judicial de Sierra Leona y el consejo municipal electo de Freetown. Uno de los primeros grupos étnicos en educarse según las tradiciones occidentales, tradicionalmente han sido nombrados para puestos en el servicio civil, comenzando durante los años coloniales. Siguen siendo influyentes en el servicio civil. La gran mayoría de los Krios son cristianos en aproximadamente el 90%, aunque con una pequeña pero significativa minoría musulmana en el 10% conocida localmente como Oku.

Otros grupos étnicos minoritarios son los Kuranko, que están relacionados con los Mandingo, y son en gran parte musulmanes. Se cree que los Kuranko comenzaron a llegar a Sierra Leona desde Guinea en aproximadamente 1600 y se establecieron en el norte, particularmente en el distrito de Koinadugu. Los Kuranko son principalmente agricultores; Los líderes entre ellos han ocupado tradicionalmente varios cargos superiores en el ejército. El actual gobernador del Banco de Sierra Leona, Kaifala Marah, es una etnia Kuranko. Los Kuranko son en su mayoría mayoría musulmana.

Los Loko en el norte son nativos de Sierra Leona, se cree que vivieron en Sierra Leona desde la época del encuentro europeo. Al igual que el vecino Temne, los Loko son mayoría musulmana. El Susu y su Yalunka relacionado El Susu y su Yalunka relacionado son comerciantes; ambos grupos se encuentran principalmente en el extremo norte de Kambia y el distrito de Koinadugu, cerca de la frontera con Guinea. El reino de Susu y Yalunka se estableció a principios del siglo V y VII antes del imperio de Malí, que se extendió desde Malí, Senegal, Guinea Bissau, Guinea Conakry hasta la parte norte de Sierra Leona. Ellos son los dueños originales de la región de Futa Djallon, cubierta por un área de tierra vars, tanto el pueblo Susu como el Yalunka son descendientes del pueblo Mande. Son prácticamente todos musulmanes. Los Yalunka, también deletreados Jallonke, Yalonga, Djallonké, Djallonka o Dialonké, son un pueblo Mande que ha vivido en Djallon, una región montañosa en Sierra Leona, Malí, Senegal, Guinea Bissau y Guinea Conakry África Occidental hace más de 520 años. El nombre Yalunka significa literalmente “habitantes de Jallon (montañas)”. Manga Sewa nació en Falaba, la jefatura de Solima, en la provincia norteña de Sierra Leona británica, de padres Yalunka. Su padre era un jefe supremo Yalunka de Solima, una jefatura próspera. Su capital, Falaba, estaba en las ricas rutas comerciales que conducen a la costa. El padre de Manga Sewa tuvo varias esposas y docenas de hijos. Son comerciantes; ambos grupos se encuentran principalmente en el extremo norte de Kambia y el distrito de Koinadugu, cerca de la frontera con Guinea. Los Susu y Yalunka son ambos descendientes de migrantes de Guinea; y ambos son prácticamente todos musulmanes con más del 99%.

Los Kissi viven más tierra adentro en el sudeste de Sierra Leona. Predominan en la gran ciudad de Koindu y sus alrededores en el distrito de Kailahun. La gran mayoría de Kissi son cristianos. Los pueblos Vai y Kru, mucho más pequeños, se encuentran principalmente en los distritos de Kailahun y Pujehun, cerca de la frontera con Liberia. Los Kru predominan en el barrio de Kroubay en la capital, Freetown. Los Vai son en su mayoría musulmanes, con un 90%, mientras que los Kru son prácticamente todos cristianos con más del 99%.

En la costa en el distrito de Bonthe en el sur se encuentran los Sherbro. Originarios de Sierra Leona, han ocupado la isla Sherbro desde su fundación. Los sherbro son principalmente pescadores y agricultores, y se encuentran predominantemente en el distrito de Bonthe. Los sherbro son prácticamente todos cristianos, y sus jefes principales tenían una historia de matrimonios mixtos con colonos y comerciantes británicos.

Un pequeño número de sierraleoneses son de ascendencia libanesa parcial o total, descendientes de comerciantes que llegaron por primera vez a la nación en el siglo XIX. Son localmente conocidos como Sierra Leona-Libanesa. La comunidad sierraleona-libanesa son principalmente comerciantes y viven principalmente en hogares de clase media en las áreas urbanas, principalmente en Freetown, Bo, Kenema, Koidu Town y Makeni.