Madagascar - Demografía

En 2018, la población de Madagascar se estimó en 26 millones, en comparación con 2.2 millones en 1900. La tasa de crecimiento anual de la población en Madagascar fue de aproximadamente 2.9 por ciento en 2009.

Aproximadamente el 42.5 por ciento de la población es menor de 15 años, mientras que el 54.5 por ciento tiene entre 15 y 64 años. Los mayores de 65 años forman el 3 por ciento de la población total. Solo dos censos generales, en 1975 y 1993, se han realizado después de la independencia. Las regiones más densamente pobladas de la isla son las tierras altas orientales y la costa oriental, lo que contrasta dramáticamente con las llanuras occidentales escasamente pobladas.

El grupo étnico malgache forma más del 90 por ciento de la población de Madagascar y generalmente se divide en 18 subgrupos étnicos. Investigaciones recientes de ADN revelaron que la composición genética de la persona malgache promedio constituye una mezcla aproximadamente igual de genes del sudeste asiático y este de África, aunque la genética de algunas comunidades muestra un predominio de los orígenes del sudeste asiático o este de África o algunos árabes, indios o europeos. ascendencia.

Las características del sudeste asiático, específicamente de la parte sur de Borneo, son las más predominantes entre la Merina de las tierras altas centrales, que forman el subgrupo étnico malgache más grande con aproximadamente el 26 por ciento de la población, mientras que ciertas comunidades entre los pueblos costeros (colectivamente llamados côtiers) tienen características de África Oriental relativamente más fuertes. Los subgrupos étnicos costeros más grandes son Betsimisaraka (14.9 por ciento) y Tsimihety y Sakalava (6 por ciento cada uno).

Las minorías china, india y comorana están presentes en Madagascar, así como una pequeña población europea (principalmente francesa). La emigración a fines del siglo XX ha reducido estas poblaciones minoritarias, ocasionalmente en olas abruptas, como el éxodo de Comorans en 1976, luego de disturbios anti-Comoran en Mahajanga. En comparación, no ha habido una emigración significativa de los pueblos malgaches. El número de europeos ha disminuido desde la independencia, reducido de 68.430 en 1958 a 17.000 tres décadas después. Se estima que a mediados de la década de 1980 había aproximadamente 25,000 comoranos, 18,000 indios y 9,000 chinos viviendo en Madagascar.

El idioma malgache es de origen malayo-polinesio y generalmente se habla en toda la isla. Los numerosos dialectos de malgache, que generalmente son mutuamente inteligibles, se pueden agrupar en uno de los dos subgrupos: malgache oriental, que se habla a lo largo de los bosques y tierras altas orientales, incluido el dialecto merina de Antananarivo, y malgache occidental, que se habla a través de las llanuras costeras occidentales. El francés se convirtió en el idioma oficial durante el período colonial, cuando Madagascar quedó bajo la autoridad de Francia. En la primera Constitución nacional de 1958, el malgache y el francés fueron nombrados los idiomas oficiales de la República malgache. Madagascar es un país francófono, y el francés se habla principalmente como un segundo idioma entre la población educada y se utiliza para la comunicación internacional.

No se mencionaron idiomas oficiales en la Constitución de 1992, aunque el malgache se identificó como el idioma nacional. Sin embargo, muchas fuentes aún afirmaron que el malgache y el francés eran idiomas oficiales, lo que eventualmente llevó a un ciudadano a iniciar un caso legal contra el estado en abril de 2000, con el argumento de que la publicación de documentos oficiales solo en francés era inconstitucional. El Tribunal Superior Constitucional observó en su decisión que, en ausencia de una ley de idiomas, el francés todavía tenía el carácter de un idioma oficial.

En la Constitución de 2007, el malgache siguió siendo el idioma nacional, mientras que se reintrodujeron los idiomas oficiales: malgache, francés e inglés. El inglés fue eliminado como idioma oficial de la constitución aprobada por los votantes en el referéndum de noviembre de 2010. El resultado del referéndum, y sus consecuencias para la política lingüística oficial y nacional, no son reconocidos por la oposición política, que cita la falta de transparencia e inclusión en la forma en que las elecciones fueron organizadas por la Alta Autoridad de Transición.

Según el Departamento de Estado de EE. UU. En 2011, el 41% de los malgaches practicaban el cristianismo, y el 52% se adhirió a las religiones tradicionales, lo que tiende a enfatizar los vínculos entre los vivos y los razana (antepasados); estos números fueron extraídos del censo de 1993. Según el Centro de Investigación Pew en 2010, el 85% de la población ahora practicaba el cristianismo, mientras que solo el 4.5% de los malgaches practicaban religiones populares; Entre los cristianos, los practicantes del protestantismo superaban en número a los seguidores del catolicismo romano.

La veneración de los antepasados ​​ha llevado a la tradición generalizada de la construcción de tumbas, así como a la práctica de la famadihana en las tierras altas, mediante la cual los restos de un familiar fallecido son exhumados y vueltos a envolver en cubiertas de seda fresca, antes de ser reemplazados en la tumba. La famadihana es una ocasión para celebrar la memoria del amado antepasado, reunirse con la familia y la comunidad, y disfrutar de un ambiente festivo. A menudo se invita a los residentes de las aldeas vecinas a asistir a la fiesta, donde generalmente se sirven comida y ron, y una compañía hiragasy u otro entretenimiento musical suele estar presente. La consideración por los antepasados ​​también se demuestra a través de la adhesión a los tabúes fady, respetados durante y después de la vida de la persona que los establece. Se cree ampliamente que al mostrar respeto por los antepasados ​​de esta manera, pueden intervenir en nombre de los vivos. Por el contrario, las desgracias a menudo se atribuyen a antepasados ​​cuya memoria o deseos han sido descuidados. El sacrificio de cebú es un método tradicional utilizado para apaciguar u honrar a los antepasados. Además, los malgaches tradicionalmente creen en un dios creador, llamado Zanahary o Andriamanitra.

Hoy, muchos cristianos integran sus creencias religiosas con las tradicionales relacionadas con honrar a los antepasados. Por ejemplo, pueden bendecir a sus muertos en la iglesia antes de proceder con los ritos funerarios tradicionales o invitar a un ministro cristiano a consagrar un entierro de famadihana. El Consejo de Iglesias malgache comprende las cuatro denominaciones cristianas más antiguas y prominentes de Madagascar (católica romana, Iglesia de Jesucristo en Madagascar, luterana y anglicana) y ha sido una fuerza influyente en la política malgache.

El Islam también se practica en la isla. El Islam fue traído por primera vez a Madagascar en la Edad Media por comerciantes musulmanes árabes y somalíes, que establecieron varias escuelas islámicas a lo largo de la costa oriental. Si bien el uso de la escritura árabe y las palabras de préstamo y la adopción de la astrología islámica se extenderían por toda la isla, la religión islámica se apoderó de solo un puñado de comunidades costeras del sudeste. Hoy, los musulmanes constituyen del 3 al 7 por ciento de la población de Madagascar y se concentran en gran medida en las provincias del noroeste de Mahajanga y Antsiranana. La gran mayoría de los musulmanes son sunitas. Los musulmanes se dividen entre los de etnia malgache, indios, paquistaníes y comoranos.

Más recientemente, el hinduismo se introdujo en Madagascar a través de personas gujarati que emigraron de la región de Saurashtra de India a fines del siglo XIX. La mayoría de los hindúes en Madagascar hablan gujarati o hindi en casa.