Andorra - Historia

La Balma de la Margineda, encontrada por arqueólogos en Sant Julià de Lòria, se estableció en el año 9.500 aC como un lugar de paso entre los dos lados de los Pirineos. El campamento estacional estaba perfectamente ubicado para cazar y pescar por los grupos de cazadores-recolectores de Ariege y Segre.

Durante el Neolítico, un grupo de personas se mudó al Valle de Madriu (hoy en día el Parque Natural ubicado en Escaldes-Engordany, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO) como campamento permanente en 6640 a. C. La población del valle cultivaba cereales, criaba ganado doméstico y desarrollaba un comercio con personas del Segre y Occitania.

Otros depósitos arqueológicos incluyen las Tumbas de Segudet (Ordino) y Feixa del Moro (Sant Julia de Loria), ambas datadas en 4900–4300 aC como ejemplo de la cultura de la Urna en Andorra. El modelo de pequeños asentamientos comenzó a evolucionar hacia un urbanismo complejo durante la Edad del Bronce. Se pueden encontrar elementos metalúrgicos de hierro, monedas antiguas y réplicas en los antiguos santuarios diseminados por todo el país.

El santuario del Roc de les Bruixes (Piedra de las Brujas) es quizás el complejo arqueológico más importante de esta época en Andorra, ubicado en la parroquia de Canillo, sobre los rituales de los funerales, las antiguas escrituras y los murales de piedra grabados.

Los habitantes de los valles estaban tradicionalmente asociados con los íberos e históricamente ubicados en Andorra como la tribu ibérica Andosins o Andosini (Ἀνδοσίνους) durante los siglos VII y II a. C. Influenciados por las lenguas aquitanias, vascas e ibéricas, los lugareños desarrollaron algunos topónimos actuales. Los primeros escritos y documentos relacionados con este grupo de personas se remontan al siglo II a. C. por el escritor griego Polibio en sus Historias durante las Guerras Púnicas.

Algunos de los restos más significativos de esta época son el Castillo del Roc d’Enclar (parte de la temprana Marca Hispánica), l’Anxiu en Les Escaldes y Roc de L’Oral en Encamp. La presencia de influencia romana se registra desde el siglo II a. C. hasta el siglo V d. C. Los lugares con mayor presencia romana se encuentran en Camp Vermell (Campo Rojo) en Sant Julia de Loria, y en algunos lugares de Encamp, así como en el Roc d’Enclar. La gente continuó comerciando, principalmente con vino y cereales, con las ciudades romanas de Urgellet (hoy La Seu d’Urgell) y en todo Segre a través de la Via Romana Strata Ceretana (también conocida como Strata Confluetana).

Después de la caída del Imperio Romano, Andorra quedó bajo la influencia de los visigodos, no remotamente desde el Reino de Toledo, sino localmente desde la diócesis de Urgell. Los visigodos permanecieron en los valles durante 200 años, tiempo durante el cual se extendió el cristianismo. Cuando el Imperio musulmán y su conquista de la mayor parte de la Península Ibérica reemplazaron a los visigodos gobernantes, Andorra fue protegida de estos invasores por los francos.

La tradición sostiene que Carlos el Grande (Carlomagno) otorgó una carta al pueblo andorrano para un contingente de cinco mil soldados bajo el mando de Marc Almugaver, a cambio de luchar contra los moros cerca de Porté-Puymorens (Cerdanya).

Andorra siguió formando parte de la Marca Hispánica del Imperio franco, formando parte del territorio gobernado por el conde de Urgell y, finalmente, por el obispo de la diócesis de Urgell. También la tradición sostiene que fue garantizado por el hijo de Carlomagno, Luis el Piadoso, escribiendo la Carta del Poblamento o una carta municipal local alrededor del año 805.

En 988, Borrell II, conde de Urgell, entregó los valles andorranos a la diócesis de Urgell a cambio de tierras en la Cerdanya. Desde entonces, el obispo de Urgell, con sede en Seu d’Urgell, ha sido copríncipe de Andorra.

El primer documento que menciona a Andorra como territorio es la Acta de Consagració i Dotació de la Catedral de la Seu d’Urgell (Escritura de Consagración y Dotación de la Catedral de La Seu d’Urgell). El antiguo documento fechado en 839 muestra las seis parroquias antiguas de los valles andorranos y, por lo tanto, la división administrativa del país.

Antes de 1095, Andorra no tenía ningún tipo de protección militar y el obispo de Urgell, que sabía que el conde de Urgell quería reclamar los valles andorranos, pidió ayuda y protección al señor de Caboet. En 1095, el Señor de Caboet y el obispo de Urgell firmaron bajo juramento una declaración de su co-soberanía sobre Andorra. Arnalda, hija de Arnau de Caboet, se casó con el vizconde de Castellbò. Su hija, Ermessenda, se casó con el conde de Foix, Roger-Bernard II. Roger-Bernard II y Ermessenda compartieron el gobierno de Andorra con el obispo de Urgell.

En el siglo XIII, surgió una disputa militar entre el obispo de Urgell y el conde de Foix como consecuencia de la Cruzada cátara. El conflicto se resolvió en 1278 con la mediación del rey de Aragón, Pedro II, entre el obispo y el conde, mediante la firma del primer paréage que disponía que la soberanía de Andorra se compartiera entre el conde de Foix (cuyo título finalmente se transferiría). al jefe de estado francés) y al obispo de Urgell, en Cataluña. Esto le dio al principado su territorio y forma política.

Un segundo paréage se firmó en 1288 después de una disputa cuando el conde de Foix ordenó la construcción de un castillo en Roc d’Enclar. El documento fue ratificado por el noble notario Jaume Orig de Puigcerdà y se prohibió la construcción de estructuras militares en el país.

En 1364, la organización política del país nombró a la figura del síndico (ahora portavoz y presidente del parlamento) como representante de los andorranos ante sus copríncipes, haciendo posible la creación de departamentos locales (comuns, cuartos y veïnats). Después de ser ratificado por el obispo Francesc Tovia y el conde Juan I, el Consell de la Terra o Consell General de les Valls (Consejo General de los Valles) fue fundado en 1419, el segundo parlamento más antiguo de Europa. El síndico Andreu d’Alàs y el Consejo General organizaron la creación de los tribunales de justicia (La Cort de Justicia) en 1433 con los copríncipes y la recaudación de impuestos como foc i lloc (literalmente fuego y sitio, un impuesto nacional activo desde entonces).

Aunque hay restos de obras eclesiásticas que datan del siglo IX (Sant Vicenç d’Enclar o Església de Santa Coloma), Andorra desarrolló un exquisito arte románico durante los siglos IX al XIV, particularmente en la construcción de iglesias, puentes, murales religiosos y estatuas. de la Virgen y el Niño (Nuestra Señora de Meritxell es la más importante). Hoy en día, los edificios románicos que forman parte del patrimonio cultural de Andorra se destacan de manera notable, con énfasis en la Iglesia de Sant Esteve, Sant Joan de Caselles, la Iglesia de Sant Miquel d’Engolasters, Sant Martí de la Cortinada y los puentes medievales. de Margineda y Escalls entre muchos otros.

Mientras que los Pirineos catalanes eran embrionarios de la lengua catalana a fines del siglo XI, Andorra fue influenciada por la aparición de esa lengua donde fue adoptada por proximidad e influencia incluso décadas antes de que fuera expandida por el resto de la Corona de Aragón.

La población local basó su economía durante la Edad Media en la ganadería y la agricultura, así como en pieles y tejedores. Más tarde, a fines del siglo XI, comenzaron a aparecer las primeras fundiciones de hierro en las parroquias del norte como Ordino, muy apreciadas por los maestros artesanos que desarrollaron el arte de las forjas, una importante actividad económica en el país desde el siglo XV.

En 1601 se creó el Tribunal de Corts (Tribunal Superior de Justicia) como resultado de las rebeliones hugonotes de Francia, los tribunales de la Inquisición procedentes de España y la brujería indígena experimentada en el país debido a la Reforma y la Contrarreforma. Con el paso del tiempo, el co-título de Andorra pasó a los reyes de Navarra. Después de que Enrique III de Navarra se convirtió en rey de Francia, emitió un edicto en 1607 que estableció al jefe del estado francés y al obispo de Urgell como copríncipes de Andorra. Durante 1617, los consejos comunales forman el organismo (milicia popular o ejército) para hacer frente al surgimiento del bandolerismo (brigada) y el Consell de la Terra se definió y estructuró en términos de su composición, organización y competencias actuales.

Andorra continuó con el mismo sistema económico que tuvo durante los siglos XII y XIV con una gran producción de metalurgia (fargues, un sistema similar a Farga catalana) y con la introducción del tabaco hacia 1692 y el comercio de importación. La feria de Andorra la Vella fue ratificada por los copríncipes en 1371 y 1448, siendo el festival nacional anual más importante comercialmente desde entonces.

El país tenía un gremio de tejedores único y experimentado, Confraria de Paraires i Teixidors, ubicado en Escaldes-Engordany, fundado en 1604 aprovechando las aguas termales de la zona. En este momento, el país se caracterizaba por el sistema social de prohoms (sociedad rica) y casalers (resto de la población con menor adquisición económica), derivado de la tradición de pubilla y hereu.

Tres siglos después de su fundación, el Consell de la Terra localizó su sede y el Tribunal de Corts en la Casa de la Vall en 1702. La casa señorial construida en 1580 sirvió como una noble fortaleza de la familia Busquets. Dentro del parlamento se colocó el Armario de las seis llaves (Armari de les sis claus) representante de cada parroquia andorrana y donde la constitución andorrana y otros documentos y leyes se guardaron más adelante.

Tanto en la Guerra de los Segadores como en la Guerra de Sucesión española, el pueblo andorrano (aunque profesaba ser un país neutral) apoyó a los catalanes que vieron sus derechos reducidos en 1716. La reacción fue la promoción de escritos catalanes en Andorra, con cultura obras como el Libro de los privilegios (Llibre de Privilegis de 1674), Manual Digest (1748) de Antoni Fiter i Rossell o Polità andorrà (1763) de Antoni Puig.

Después de la Revolución Francesa en 1809, Napoleón I restableció el Co-Principado y eliminó el diezmo medieval francés. En 1812-1813, el Primer Imperio francés anexó Cataluña durante la Guerra Peninsular (Guerra Peninsular) y dividió la región en cuatro departamentos, con Andorra como parte del distrito de Puigcerdà. En 1814, un decreto imperial restableció la independencia y la economía de Andorra.

Durante este período, las instituciones medievales tardías de Andorra y la cultura rural se mantuvieron prácticamente sin cambios. En 1866, el síndico Guillem d’Areny-Plandolit dirigió el grupo reformista en un Consejo General de 24 miembros elegidos por sufragio limitado a los jefes de familia. El Consejo General reemplazó a la oligarquía aristocrática que anteriormente gobernaba el estado.

La Nueva Reforma (Nova Reforma) comenzó después de la ratificación de ambos Copresidentes y estableció la base de la constitución y los símbolos, como la bandera tricolor, de Andorra. Una nueva economía de servicios surgió como una demanda de los habitantes del valle y comenzó a construir infraestructura como hoteles, balnearios, carreteras y líneas telegráficas.

Las autoridades de los copríncipes prohibieron los casinos y las casas de apuestas en todo el país. La prohibición resultó en un conflicto económico para el pueblo andorrano. El conflicto condujo a la llamada revolución de 1881, cuando los revolucionarios asaltaron la casa del síndico el 8 de diciembre de 1880 y establecieron el Consejo Revolucionario Provisional dirigido por Joan Pla i Calvo y Pere Baró i Mas. El Consejo Revolucionario Provisional permitió la construcción de casinos y spas por parte de compañías extranjeras.

Del 7 al 9 de junio de 1881, los leales de Canillo y Encamp reconquistaron las parroquias de Ordino y La Massana estableciendo contacto con las fuerzas revolucionarias en Escaldes-Engordany. Después de un día de combate, el Tratado del Puente de Escalls se firmó el 10 de junio. El Consejo fue reemplazado y se celebraron nuevas elecciones. La situación económica empeoró, ya que la población se dividió sobre la Qüestió d’Andorra - la “Pregunta de Andorra” en relación con la Pregunta del Este). Las luchas continuaron entre los obispos, los pro-franceses y los nacionalistas basados ​​en los problemas de Canillo en 1882 y 1885.

Andorra participó en el movimiento cultural de la Renaixença catalana. Entre 1882 y 1887, se formaron las primeras escuelas académicas donde el trilingüismo coexistía con el idioma oficial, el catalán. Autores románticos de Francia y España informaron sobre el despertar de la conciencia nacional del país. Jacint Verdaguer vivió en Ordino durante la década de 1880, donde escribió y compartió obras relacionadas con la Renaixença con el escritor y fotógrafo, Joaquim de Riba.

En 1848, Fromental Halévy había estrenado la ópera Le Val d’Andorre con gran éxito en Europa, donde la conciencia nacional de los valles quedó expuesta en la obra romántica durante la Guerra Peninsular.

Andorra declaró la guerra a la Alemania imperial durante la Primera Guerra Mundial, pero no participó directamente en la lucha. Algunos andorranos se ofrecieron para participar en el conflicto como parte de las Legiones francesas. Permaneció en un estado oficial de beligerancia hasta 1958, ya que no estaba incluido en el Tratado de Versalles.

En 1933, Francia ocupó Andorra después de los disturbios sociales que ocurrieron antes de las elecciones debido a la Revolución de 1933 y las huelgas de FHASA (Vagues de FHASA); La revuelta liderada por Joves Andorrans (un grupo sindical relacionado con la CNT y la FAI españolas) pidió reformas políticas, el voto de sufragio universal de todos los andorranos y actuó en defensa de los derechos de los trabajadores locales y extranjeros durante la construcción del poder hidroeléctrico de FHASA. estación en Encamp. El 5 de abril de 1933 Joves andorranos se apoderó del Parlamento andorrano. Estas acciones fueron precedidas por la llegada del Coronel René-Jules Baulard con 50 gendarmes y la movilización de 200 milicias locales o alguien dirigido por el Síndic Francesc Cairat.

El 6 de julio de 1934, el aventurero y noble Boris Skossyreff, con su promesa de libertades y modernización del país y la riqueza mediante el establecimiento de un paraíso fiscal e inversiones extranjeras, recibió el apoyo de los miembros del Consejo General para proclamarse soberano de Andorra El 8 de julio de 1934, Boris emitió una proclamación en Urgell, declarándose Boris I, Rey de Andorra, declarando simultáneamente la guerra al Obispo de Urgell y aprobando la constitución del Rey el 10 de julio. Fue arrestado por el copríncipe y obispo Justí Guitart i Vilardebó y sus autoridades el 20 de julio y finalmente fue expulsado de España. Desde 1936 hasta 1940, un destacamento militar francés de Garde Mobile dirigido por el conocido coronel René-Jules Baulard fue guarnecido en Andorra para asegurar el principado contra la interrupción de la Guerra Civil española y la España franquista y también enfrenta el surgimiento del republicanismo a raíz de las consecuencias. de la revolución de 1933. Durante la Guerra Civil española, los habitantes de Andorra dieron la bienvenida a los refugiados de ambos lados, y muchos de ellos se establecieron permanentemente en el país, contribuyendo así al posterior auge económico y la entrada en la era capitalista de Andorra. Las tropas franquistas llegaron a la frontera andorrana en las últimas etapas de la guerra.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Andorra permaneció neutral y fue una importante ruta de contrabando entre Vichy Francia y la España franquista. En el curso de la guerra, la población, que vivía entre dos estados que habían declarado ser abiertamente fascistas, criticó la pasividad del Consejo General ante el impedimento de entrada y expulsión de extranjeros o refugiados, los delitos por intereses económicos, la reducción de los derechos de los ciudadanos y ser demasiado cercano o simpatizante del franquismo. El propio Consejo General justificó sus acciones políticas y diplomáticas bajo la supervivencia y protección de la soberanía de Andorra, que finalmente surgieron ilesos de los dos conflictos. Por lo tanto, ciertos grupos se organizaron para ayudar a las víctimas de la opresión nazi proveniente de Europa, mientras participaban en el contrabando para ayudar al país a sobrevivir. Entre los grupos más destacados se encontraba el Comando de la Red de Evasión del Hostal Palanques, en contacto con el británico Mi6, que ayudó a casi 400 fugitivos, entre los cuales también había personal militar aliado. Permanecieron activos entre 1941 y 1944, con ciertas luchas con informadores pro-Eje y agentes de la Gestapo dentro del país.

En la capital había una red de contrabando de propaganda, cultura y arte cinematográfico no proclive a regímenes totalitarios, promulgada en algunos lugares como el Hotel Mirador o el Casino Hotel, como un lugar de encuentro para personas de ideologías cercanas a los andorranos y españoles. Republicanismo y Francia libre. La red se mantuvo después de la guerra, cuando se formaron las sociedades cinematográficas, donde se importaron películas, música y libros censurados en la España de Franco, convirtiéndose así en una atracción contra la censura para el público catalán o extranjero, incluso dentro de Andorra. El Grupo Andorrano (Agrupament Andorrà), una organización antifascista vinculada a la resistencia francesa de Occitanie, acusó al representante francés (veguer) de colaborar con el nazismo.

La apertura andorrana a la economía capitalista resultó en dos ejes: el turismo de masas y la exención de impuestos del país. Los primeros pasos hacia el boom capitalista datan de la década de 1930, con la construcción de FHASA y la creación de banca profesional con Banc Agrícol (1930) y Crèdit Andorrà (1949), luego con Banca Mora (1952), Banca Cassany (1958) y Sobanca (1960). Poco después, actividades como el esquí y las compras se convierten en una atracción turística, con la inauguración de estaciones de esquí y entidades culturales a fines de la década de 1930. En general, se ha desarrollado una industria hotelera renovada. En abril de 1968 se creó un sistema de seguro social de salud (CASS).

El gobierno andorrano implicaba necesariamente la planificación, la proyección y las previsiones para el futuro: con la visita oficial del copríncipe francés Charles de Gaulle en 1967 y 1969, recibió la aprobación del auge económico y las demandas nacionales en el marco de los derechos humanos y Apertura internacional.

Andorra vivió una era conocida comúnmente como “sueño andorrano” (en relación con el sueño americano) junto con los Trente Glorieuses: la cultura de masas arraigó al país experimentando cambios radicales en la economía y la cultura. La prueba de este evento fue Ràdio Andorra, la estación de radio musical transmisora ​​número uno en Europa en este período, con invitados y oradores de gran importancia promoviendo éxitos musicales de Chanson française, Swing, Rhythm & blues, Jazz, Rock & roll o música country estadounidense. Tanto es así que Andorra logró un PIB per cápita y una esperanza de vida superior a la de los países más estándar de la economía actual.

Dado su relativo aislamiento, Andorra ha existido fuera de la corriente principal de la historia europea, con pocos vínculos con países distintos de Francia, España y Portugal. Sin embargo, en los últimos tiempos, su próspera industria turística junto con los avances en el transporte y las comunicaciones han sacado al país de su aislamiento. Desde 1976, el país ve la necesidad de reformar las instituciones andorranas debido a los anacronismos en el campo de la soberanía, los derechos humanos y el equilibrio de poderes, así como la necesidad de adaptar la legislación a las demandas modernas. En 1982 se produjo una primera separación de poderes al instituir el Govern d’Andorra, bajo el nombre de la Junta Ejecutiva (Consell Executiu), presidida por el primer primer ministro Ribscar Ribas Reig con la aprobación de los Copresidentes. En 1989, el Principado firmó un acuerdo con la Comunidad Económica Europea para regularizar las relaciones comerciales.

Su sistema político se modernizó en 1993 después del referéndum constitucional andorrano, cuando la constitución fue redactada por los copríncipes y el Consejo General y aprobada el 14 de marzo por el 74,2% de los votantes, con una participación del 76%. Las primeras elecciones bajo la nueva constitución se celebraron más adelante en el año. El mismo año, Andorra se convirtió en miembro de las Naciones Unidas y del Consejo de Europa.

Andorra formalizó las relaciones diplomáticas con los Estados Unidos en 1996 participando en la 51ª Asamblea General de la ONU, un hecho muy importante en vista de la normalización a la que aspiraba el país. El primer general Syndic Marc Forné participó en un discurso en catalán en la Asamblea General para defender la reforma de la organización, y después de tres días Forné participó en la asamblea parlamentaria del Consejo de Europa para defender los derechos lingüísticos y la economía de Andorra. . A mediados de 2006 se formalizó el acuerdo monetario con la Unión Europea, que permite a Andorra utilizar el euro de manera oficial, así como acuñar su propia moneda en euros.