Albania - Historia

Los primeros rastros atestiguados de presencia de neandertales en el territorio de Albania se remontan al período Paleolítico medio y superior y se descubrieron en Xarrë y en el Monte Dajt en la región adyacente de Tirana. Los sitios arqueológicos de este período incluyen Kamenica Tumulus, Konispol Cave y Pellumbas Cave.

Los objetos descubiertos en una cueva cerca de Xarrë incluyen objetos de sílex y jaspe junto con huesos de animales fosilizados, mientras que esos descubrimientos en el Monte Dajt comprenden herramientas de hueso y piedra similares a las de la cultura aurignaciana. También demuestran notables similitudes con objetos del período equivalente encontrados en Crvena Stijena en Montenegro y el noroeste de Grecia.

Múltiples artefactos de la Edad del Hierro y el Bronce cerca de los entierros de túmulos han sido desenterrados en el centro y sur de Albania, que tiene una afinidad similar con los sitios en el suroeste de Macedonia y Lefkada. Los arqueólogos han llegado a la conclusión de que estas regiones fueron habitadas desde mediados del tercer milenio antes de Cristo por personas indoeuropeas que hablaban un idioma proto-griego. Por lo tanto, una parte de esta población histórica más tarde se mudó a Micenas alrededor del 1600 a. C. y estableció adecuadamente la civilización micénica.

En la antigüedad, el territorio incorporado de Albania estuvo históricamente habitado por pueblos indoeuropeos como los antiguos griegos, tracios y diversas tribus ilirias. No hay evidencia de que las tribus ilirias usaran alguna nomenclatura colectiva para sí mismas, aunque se considera improbable que usaran un endónimo común. El endónimo de Ilirios parece ser el nombre aplicado a una tribu iliria específica, que fue el primero en ponerse en contacto con los antiguos griegos, lo que dio como resultado que el endónimo ilirios se aplicara de manera pro toto a todas las personas de lenguaje y costumbres similares.

El territorio conocido como Iliria correspondía aproximadamente al área al este del mar Adriático en el mar Mediterráneo que se extiende en el sur hasta la desembocadura del Vjosë. El primer relato de los grupos ilirios proviene de Periplus del mar Euxine, un antiguo texto griego escrito a mediados del siglo IV a. C. El oeste estaba habitado por la tribu tracia de los Bryges, mientras que el sur estaba habitado por la tribu griega de los chaonios cuya capital estaba en Fenicia. Colonias como Apollonia, Epidamnos y Amantia, fueron establecidas por ciudades-estado griegas en la costa en el siglo VII a. C.

La tribu Illyrian Ardiaei, centrada en Montenegro, gobernó en gran parte de Albania. El Reino Ardiaean alcanzó su mayor extensión bajo Agron, hijo de Pleuratus II. Agron extendió su dominio sobre otras tribus vecinas también. Después de la muerte de Agron en 230 a. C., su esposa Teuta heredó el reino Ardiaean. Las fuerzas de Teuta extendieron sus operaciones más hacia el sur hasta el Mar Jónico. En 229 a. C., Roma declaró la guerra al reino por el saqueo de barcos romanos. La guerra terminó en la derrota iliria en el 227 a. C. Teuta finalmente fue sucedido por Gentius en 181 a. C. Gentius se enfrentó con los romanos en 168 a. C., iniciando la Tercera Guerra Iliria. El conflicto resultó en la conquista romana de la región en 167 a. C. Los romanos dividieron la región en tres divisiones administrativas.

El Imperio Romano se dividió en 395 tras la muerte de Teodosio I en un Imperio Romano Oriental y Occidental, en parte debido a la creciente presión de las amenazas durante las invasiones bárbaras. Desde el siglo VI hasta el siglo VII, los eslavos cruzaron el Danubio y absorbieron en gran medida a los antiguos griegos, ilirios y tracios indígenas en los Balcanes; así, los ilirios fueron mencionados por última vez en registros históricos en el siglo VII.

En el siglo XI, el Gran Cisma formalizó la ruptura de la comunión entre la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica Occidental que se refleja en Albania a través del surgimiento de un norte católico y un sur ortodoxo. El pueblo albanés habitó al oeste del lago Ochrida y el valle superior del río Shkumbin y estableció el Principado de Arbano en 1190 bajo el liderazgo de Progon de Kruja. El reino fue sucedido por sus hijos Gjin y Dhimitri.

Tras la muerte de Dhimiter, el territorio quedó bajo el dominio del albanés-griego Gregory Kamonas y posteriormente bajo el Golem de Kruja. En el siglo XIII, el principado se disolvió. Se considera que el Líbano es el primer bosquejo de un estado albanés, que retuvo un estatus semiautónomo como el extremo occidental del Imperio Bizantino, bajo el Doukai bizantino de Epiro o Laskarids de Nicea.

Hacia finales del siglo XII y principios del siglo XIII, los serbios y los venecianos comenzaron a tomar posesión del territorio. La etnogénesis de los albaneses es incierta; Sin embargo, la primera mención indiscutible de albaneses se remonta a los registros históricos de 1079 o 1080 en un trabajo de Michael Attaliates, quien se refirió a los albani como parte de una revuelta contra Constantinopla. En este punto, los albaneses estaban completamente cristianizados.

Pocos años después de la disolución de Arbano, Carlos de Anjou concluyó un acuerdo con los gobernantes albaneses, prometiendo protegerlos a ellos y sus antiguas libertades. En 1272, estableció el Reino de Albania y conquistó regiones desde el Despotate of Epirus. El reino reclamó todo el territorio central de Albania desde Dyrrhachium a lo largo de la costa del Mar Adriático hasta Butrint. Una estructura política católica fue la base de los planes papales de difundir el catolicismo en la península de los Balcanes. Este plan también encontró el apoyo de Helena de Anjou, una prima de Carlos de Anjou. Alrededor de 30 iglesias y monasterios católicos se construyeron durante su gobierno, principalmente en el norte de Albania. Las luchas internas de poder dentro del Imperio Bizantino en el siglo XIV permitieron al gobernante medieval más poderoso de los serbios, Stefan Dusan, establecer un imperio de corta duración que incluía a toda Albania excepto Durrës. En 1367, varios gobernantes albaneses establecieron el Despotate de Arta. Durante ese tiempo, se crearon varios principados albaneses, especialmente Balsha, Thopia, Kastrioti, Muzaka y Arianiti. En la primera mitad del siglo XIV, el Imperio Otomano invadió la mayor parte de Albania, y la Liga de Lezhë se celebró bajo Skanderbeg como gobernante, quien se convirtió en el héroe nacional de la historia medieval albanesa.

Con la caída de Constantinopla, el Imperio Otomano continuó un período prolongado de conquista y expansión con sus fronteras que se adentraron en el sudeste de Europa. Llegaron a la costa albanesa del mar Jónico en 1385 y erigieron sus guarniciones en el sur de Albania en 1415 y luego ocuparon la mayor parte de Albania en 1431. Miles de albaneses huyeron en consecuencia a Europa occidental, particularmente a Calabria, Nápoles, Ragusa y Sicilia, donde otros buscaron protección. en las montañas a menudo inaccesibles de Albania.

Los albaneses, como cristianos, eran considerados como una clase inferior de personas, y como tales estaban sujetos a fuertes impuestos, entre otros, por el sistema Devshirme que permitía al Sultán recolectar un porcentaje requerido de adolescentes cristianos de sus familias para componer el jenízaro. La conquista otomana también estuvo acompañada por el proceso gradual de islamización y la rápida construcción de mezquitas que, en consecuencia, modificaron la imagen religiosa de Albania.

Una revolución próspera y de larga data estalló después de la formación de la Asamblea de Lezhë hasta el asedio de Shkodër bajo el liderazgo de Gjergj Kastrioti Skanderbeg, derrotando varias veces a los principales ejércitos otomanos liderados por los sultanes Murad II y Mehmed II. Skanderbeg logró reunir a varios de los principales albaneses, entre ellos los Arianitis, Dukagjinis, Zaharias y Thopias, y estableció una autoridad centralizada sobre la mayoría de los territorios no conquistados, convirtiéndose en el Señor de Albania.

Skanderbeg persiguió constantemente el objetivo implacablemente, pero sin éxito, para constituir una coalición europea contra los otomanos. Frustró todos los intentos de los otomanos de recuperar Albania, que vieron como un trampolín para la invasión de Italia y Europa occidental. Su lucha desigual contra ellos ganó la estima de Europa, entre otros, la ayuda financiera y militar del Papado y Nápoles, Venecia y Ragusa.

Cuando los otomanos se establecieron firmemente en la región, las ciudades albanesas se organizaron en cuatro sanjaks principales. El gobierno fomentó el comercio al establecer una considerable colonia judía de refugiados que huían de la persecución en España. La ciudad de Vlorë vio pasar a través de sus puertos mercancías importadas de Europa, como terciopelos, productos de algodón, mohairs, alfombras, especias y cuero de Bursa y Constantinopla. Algunos ciudadanos de Vlorë incluso tenían socios comerciales en toda Europa.

El fenómeno de la islamización entre los albaneses se generalizó desde el siglo XVII y continuó hasta el siglo XVIII. El Islam les ofreció igualdad de oportunidades y avance dentro del Imperio Otomano. Sin embargo, los motivos para la conversión fueron, según algunos estudiosos, diversos según el contexto, aunque la falta de material fuente no ayuda al investigar tales problemas. Debido a la creciente represión del catolicismo, la mayoría de los albaneses católicos se convirtieron en el siglo XVII, mientras que los albaneses ortodoxos hicieron lo mismo principalmente en el siglo siguiente.

Como los albaneses eran vistos como estratégicamente importantes, constituían una proporción significativa del ejército y la burocracia otomana. Una pareja de albaneses musulmanes alcanzaron importantes posiciones políticas y militares que contribuyeron culturalmente al mundo musulmán en general. Disfrutando de esta posición privilegiada, ocuparon varios altos cargos administrativos con más de dos docenas de grandes visires albaneses, entre otros miembros de la prominente familia Köprülü, Zagan Pasha, Muhammad Ali de Egipto y Ali Pasha de Tepelena, sin embargo, dos sultanes como Bayezid II y Mehmed III tuvieron ambas madres de origen albanés.

El Renacimiento albanés fue un período con sus raíces a fines del siglo XVIII y que continuó hasta el siglo XIX, durante el cual el pueblo albanés reunió fuerza espiritual e intelectual para una vida cultural y política independiente dentro de una nación independiente. La cultura albanesa moderna también floreció, especialmente la literatura y las artes albanesas, y con frecuencia estuvo vinculada a las influencias de los principios del romanticismo y la ilustración.

Antes del surgimiento del nacionalismo, Albania estuvo bajo el dominio del Imperio Otomano durante casi cinco siglos, y las autoridades otomanas suprimieron cualquier expresión de unidad o conciencia nacional por parte del pueblo albanés. A través de la literatura, los albaneses comenzaron a hacer un esfuerzo consciente para despertar sentimientos de orgullo y unidad entre su gente que recordaría la rica historia y las esperanzas de un futuro más decente.

La victoria de Rusia sobre el Imperio Otomano después de las Guerras Ruso-Otomanas resultó en la ejecución del Tratado de San Stefano, que pasó por alto la asignación de tierras pobladas de Albania a los vecinos eslavos y griegos. Sin embargo, el Reino Unido y el Imperio austrohúngaro bloquearon el acuerdo y causaron el Tratado de Berlín. Desde este punto, los albaneses comenzaron a organizarse con el objetivo de proteger y unir las tierras pobladas de Albania en una nación unitaria, lo que llevó a la formación de la Liga de Prizren.

La liga contó inicialmente con la asistencia de las autoridades otomanas, cuya posición se basaba en la solidaridad religiosa de los musulmanes y los terratenientes relacionados con la administración otomana. Favorecieron y protegieron la solidaridad musulmana y pidieron la defensa de las tierras musulmanas, constituyendo simultáneamente la razón para titular el Comité de la Liga de los verdaderos musulmanes.

Aproximadamente 300 musulmanes participaron en la asamblea compuesta por delegados de Bosnia, el administrador del Sanjak de Prizren como representantes de las autoridades centrales y ningún delegado de Vilayet de Scutari. Firmado por solo 47 diputados musulmanes, la liga emitió el Kararname que contenía una proclamación de que las personas del norte de Albania, Epiro y Bosnia y Herzegovina están dispuestas a defender la integridad territorial del Imperio Otomano por todos los medios posibles contra las tropas de Bulgaria, Serbia y Montenegro

Las autoridades otomanas cancelaron su asistencia cuando la liga, bajo Abdyl Frashëri, se centró en trabajar hacia la autonomía albanesa y solicitó fusionar cuatro vilayets, incluidos Kosovo, Shkodër, Monastir e Ioannina, en un vilayet unificado, el albanés Vilayet. La liga utilizó la fuerza militar para evitar las áreas anexas de Plav y Gusinje asignadas a Montenegro. Después de varias batallas exitosas con las tropas montenegrinas, como la Batalla de Novšiće, la liga se vio obligada a retirarse de sus regiones en disputa. La liga fue derrotada más tarde por el ejército otomano enviado por el sultán.

Albania declaró su independencia del Imperio Otomano el 28 de noviembre de 1912, junto con el establecimiento del Senado y el Gobierno por la Asamblea de Vlorë el 4 de diciembre de 1912. Su soberanía fue reconocida por la Conferencia de Londres. El 29 de julio de 1913, el Tratado de Londres delineó las fronteras del país y sus vecinos, dejando a muchos albaneses fuera de Albania, principalmente divididos entre Montenegro, Serbia y Grecia.

Con sede en Vlorë, la Comisión Internacional de Control se estableció el 15 de octubre de 1913 para ocuparse de la administración de la recién establecida Albania, hasta que sus propias instituciones políticas estuvieran en orden. La Gendarmería Internacional se estableció como la primera agencia de aplicación de la ley del Principado de Albania. En noviembre, los primeros miembros de la gendarmería llegaron al país. El Príncipe de Albania Wilhelm de Wied (Princ Vilhelm Vidi) fue seleccionado como el primer príncipe del principado. El 7 de marzo, llegó a la capital provisional de Durrës y comenzó a organizar su gobierno, nombrando a Turhan Pasha Përmeti para formar el primer gabinete albanés.

En noviembre de 1913, las fuerzas pro-otomanas albanesas habían ofrecido el trono de Albania al ministro de guerra otomano de origen albanés, Ahmed Izzet Pasha. Los campesinos pro otomanos creían que el nuevo régimen era una herramienta de las seis Grandes Potencias cristianas y los terratenientes locales, que poseían la mitad de la tierra cultivable.

En febrero de 1914, la República Autónoma del Norte de Epiro fue proclamada en Gjirokastër por la población griega local contra la incorporación a Albania. Esta iniciativa duró poco, y en 1921 las provincias del sur se incorporaron al Principado albanés. Mientras tanto, la revuelta de los campesinos albaneses contra el nuevo régimen albanés estalló bajo el liderazgo del grupo de clérigos musulmanes reunidos alrededor de Essad Pasha Toptani, quien se proclamó el salvador de Albania y el Islam. Para obtener el apoyo de los voluntarios católicos Mirdita de la parte norte de Albania, el Príncipe Wied designó a su líder, Prênk Bibë Doda, para ser el ministro de asuntos exteriores del Principado de Albania. En mayo y junio de 1914, la Gendarmería Internacional se unió a Isa Boletini y sus hombres, principalmente de Kosovo y los católicos del norte de Mirdita, fueron derrotados por los rebeldes que capturaron la mayor parte del centro de Albania a fines de agosto de 1914. El régimen del Príncipe Wied se derrumbó y abandonó el país el 3 de septiembre de 1914.

Tras el fin del gobierno de Fan Noli, el parlamento adoptó una nueva constitución y proclamó al país como una república parlamentaria en la que el rey Zog I de Albania (Ahmet Muhtar Zogu) sirvió como jefe de estado por un período de siete años. Inmediatamente después, Tirana fue respaldada oficialmente como la capital permanente del país.

La política de Zogu era autoritaria y conservadora con el objetivo principal de mantener la estabilidad y el orden. Se vio obligado a adoptar una política de cooperación con Italia, donde se había firmado un pacto entre ambos países, mediante el cual Italia obtuvo el monopolio de las concesiones comerciales y de transporte marítimo. En 1928, el país fue finalmente reemplazado por otra monarquía con un fuerte apoyo del régimen fascista de Italia, sin embargo, ambos mantuvieron estrechas relaciones hasta la invasión italiana del país. Zogu siguió siendo conservador pero inició reformas y puso gran énfasis en el desarrollo de infraestructura.

En un intento de modernización social, se abandonó la costumbre de agregar la propia región al nombre. También hizo donaciones de tierras a organizaciones internacionales para la construcción de escuelas y hospitales. Las fuerzas armadas fueron entrenadas y supervisadas por instructores de Italia, y como contrapeso, mantuvo a los oficiales británicos en la Gendarmería a pesar de la fuerte presión italiana para eliminarlos.

Después de ser militarmente ocupado por Italia desde 1939 hasta 1943, el Reino de Albania era un protectorado y una dependencia del Reino de Italia gobernado por Víctor Manuel III y su gobierno. En octubre de 1940, Albania sirvió como escenario para una invasión italiana fallida de Grecia. Un contraataque provocó que una parte considerable del sur de Albania quedara bajo control militar griego hasta abril de 1941, cuando Grecia capituló durante la invasión alemana. En abril de 1941, los territorios de Yugoslavia con una importante población albanesa se anexaron a Albania, incluida Macedonia occidental, una franja del este de Montenegro, la ciudad de Tutin en el centro de Serbia y la mayor parte de Kosovo [a].

Los alemanes comenzaron a ocupar el país en septiembre de 1943 y posteriormente anunciaron que reconocerían la independencia de una Albania neutral y se dedicaron a organizar un nuevo gobierno, fuerzas armadas y fuerzas del orden. Balli Kombëtar, que había luchado contra Italia, formó un gobierno neutral y codo a codo con los alemanes lucharon contra el Movimiento de Liberación Nacional liderado por los comunistas de Albania.

Durante los últimos años de la guerra, el país cayó en un estado civil de guerra entre comunistas y nacionalistas. Los comunistas derrotaron a las últimas fuerzas anticomunistas en el sur en 1944. Antes de finales de noviembre, las principales tropas alemanas se habían retirado de Tirana, y los comunistas tomaron el control atacándola. Los partidarios liberaron por completo al país de la ocupación alemana el 29 de noviembre de 1944. Un gobierno provisional, que los comunistas habían formado en Berat en octubre, administró Albania con Enver Hoxha como jefe de gobierno.

Al final de la Segunda Guerra Mundial, la principal fuerza militar y política de la nación, el partido comunista envió fuerzas al norte de Albania contra los nacionalistas para eliminar a sus rivales. Se enfrentaron a una resistencia abierta en Nikaj-Mërtur, Dukagjin y Kelmend, liderados por Prek Cali. El 15 de enero de 1945, se produjo un enfrentamiento entre los partidarios de la primera brigada y las fuerzas nacionalistas en el puente de Tamara, que resultó en la derrota de las fuerzas nacionalistas. Unas 150 personas Kelmendi fueron asesinadas o torturadas. Este evento fue el punto de partida de muchos otros problemas que tuvieron lugar durante la dictadura de Enver Hoxha. La lucha de clases se aplicó estrictamente, la libertad humana y los derechos humanos fueron denegados. La región de Kelmend estuvo casi aislada tanto por la frontera como por la falta de carreteras durante otros 20 años, la institución de cooperativas agrícolas provocó el declive económico. Mucha gente de Kelmendi huyó, y algunos fueron ejecutados tratando de cruzar la frontera.

Después de la Segunda Guerra Mundial y la derrota de la Alemania nazi, el país se convirtió inicialmente en un estado satélite de la Unión Soviética, y Enver Hoxha surgió como el líder de la recién establecida República Popular de Albania. Las relaciones soviético-albanesas comenzaron a deteriorarse después de la muerte de Stalin en 1953. En este punto, el país comenzó a desarrollar relaciones exteriores con otros países comunistas, entre otros con la República Popular de China.

Durante este período, el país experimentó una creciente industrialización y urbanización, una colectivización rápida y un crecimiento económico que condujo a un mayor nivel de vida. El gobierno pidió el desarrollo de infraestructura y, sobre todo, la introducción de un sistema ferroviario que modernizó por completo el transporte.

Las nuevas leyes de reforma agraria se aprobaron otorgando la propiedad de la tierra a los trabajadores y campesinos que la cultivaron. La agricultura se volvió cooperativa, y la producción aumentó significativamente, lo que llevó al país a ser autosuficiente en agricultura. En el campo de la educación, se eliminó el analfabetismo entre la población adulta del país. El gobierno también supervisó la emancipación de las mujeres y la expansión de la atención médica y la educación en todo el país.

El aumento anual promedio en el ingreso nacional del país fue 29% y 56% más alto que el promedio mundial y europeo, respectivamente. La nación incurrió en grandes deudas inicialmente con Yugoslavia hasta 1948, luego la Unión Soviética hasta 1961 y China desde la mitad del 1950s. La constitución del régimen comunista no permitía impuestos a las personas, sino que se imponían impuestos a las cooperativas y otras organizaciones, con el mismo efecto.

Hoy en día, un estado secular sin ninguna religión oficial, las libertades y prácticas religiosas fueron severamente restringidas durante la era comunista con todas las formas de culto prohibidas. En 1945, la Ley de Reforma Agraria significó que grandes extensiones de propiedades propiedad de grupos religiosos fueron nacionalizadas, principalmente los waqfs junto con las propiedades de mezquitas, tekkes, monasterios y diócesis. Muchos creyentes, junto con los ulemas y muchos sacerdotes, fueron arrestados y ejecutados. En 1949, un nuevo Decreto sobre Comunidades Religiosas requirió que todas sus actividades fueran sancionadas solo por el estado.

Después de que cientos de mezquitas y docenas de bibliotecas islámicas que contenían manuscritos invaluables fueron destruidas, Hoxha proclamó a Albania como el primer estado ateo del mundo en 1967. Las iglesias tampoco se salvaron y muchas se convirtieron en centros culturales para jóvenes. Una ley de 1967 prohibió toda actividad y propaganda fascista, religiosa y antisocialista. La predicación religiosa conllevaba una pena de prisión de tres a diez años.

Sin embargo, muchos albaneses continuaron practicando sus creencias en secreto. La política antirreligiosa de Hoxha alcanzó su expresión legal y política más fundamental una década después: “El estado no reconoce ninguna religión”, establece la constitución de 1976, “y apoya y lleva a cabo propaganda atea para implantar una perspectiva científica materialista mundial”. personas”.

Después de cuarenta años de comunismo y aislamiento, así como las revoluciones de 1989, las personas, especialmente los estudiantes, se volvieron políticamente activos y hicieron campaña contra el gobierno que condujo a la transformación del orden existente. Tras el apoyo popular en las primeras elecciones multipartidistas de 1991, los comunistas conservaron una fortaleza en el parlamento hasta la victoria en las elecciones generales de 1992 lideradas por el Partido Demócrata.

Se han dedicado considerables recursos económicos y financieros a los esquemas de la pirámide de Ponzi que fueron ampliamente apoyados por el gobierno. Los esquemas se extendieron entre un sexto y un tercio de la población del país. A pesar de las advertencias del Fondo Monetario Internacional, Sali Berisha defendió los esquemas como grandes empresas de inversión, lo que llevó a más personas a redirigir sus remesas y vender sus casas y ganado por dinero en efectivo para depositar en los esquemas.

Los esquemas comenzaron a colapsar a fines de 1996, lo que llevó a muchos de los inversores a unirse inicialmente a protestas pacíficas contra el gobierno y solicitar la devolución de su dinero. Las protestas se volvieron violentas en febrero de 1997 cuando las fuerzas gubernamentales respondieron con fuego. En marzo, la Policía y la Guardia Republicana desertaron, dejando sus armerías abiertas. Estos fueron vaciados rápidamente por milicias y bandas criminales. La crisis resultante provocó una ola de evacuaciones de ciudadanos extranjeros y refugiados.

La crisis llevó a Aleksandër Meksi y Sali Berisha a renunciar a su cargo a raíz de las elecciones generales. En abril de 1997, la Operación Alba, una fuerza de paz de la ONU dirigida por Italia, ingresó al país con dos objetivos exclusivamente para ayudar con la evacuación de expatriados y asegurar el terreno para las organizaciones internacionales. La principal organización internacional que participó fue el elemento multinacional de la policía albanesa de la Unión Europea Occidental, que trabajó con el gobierno para reestructurar el sistema judicial y, simultáneamente, la policía albanesa.

Tras la desintegración de la Albania comunista, el país se sumió en un proceso activo de occidentalización y una mayor carga de trabajo en el proceso de su adhesión a la Unión Europea (UE) y la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN).

En 2009, Albania junto con Croacia obtuvieron la membresía plena por unirse a la OTAN convirtiéndose en uno de los primeros países del sudeste de Europa en ingresar al programa de asociación para la paz. El país también solicitó unirse a la Unión Europea el 28 de abril de 2009, sin embargo, recibió, tras su solicitud, un estatus de candidato oficial el 24 de junio de 2014.

En 2013 y 2017, Edi Rama del Partido Socialista ganó las elecciones parlamentarias de 2013 y 2017. Durante su mandato como Primer Ministro, implementó numerosas reformas centradas en la modernización de la economía y la democratización de las instituciones estatales, como el poder judicial y la policía. El desempleo se ha reducido constantemente teniendo la cuarta tasa de desempleo más baja en los Balcanes. También ha colocado la igualdad de género en el centro de su agenda, desde 2017 casi el 50% de los ministros son mujeres, lo que lo convierte en el mayor número de mujeres que sirven en la historia del país.

La UE ha rechazado dos veces el camino del país hacia su membresía en la UE. En 2017, el Parlamento Europeo advirtió a los líderes gubernamentales que las elecciones parlamentarias de 2017 deben ser libres y justas antes de que las negociaciones puedan comenzar a admitir al país en la unión.

El 26 de noviembre de 2019, un terremoto de magnitud 6,4 devastó Albania a una profundidad aproximada de 20 kilómetros. El temblor se sintió en Tirana y en lugares tan lejanos como Taranto y Belgrado, mientras que las áreas más afectadas fueron la ciudad costera de Durrës y Kodër-Thumanë. La respuesta al terremoto incluyó ayuda humanitaria sustancial, diseñada para ayudar al pueblo albanés, de la diáspora albanesa y de varios países del mundo.