Albania - Cultura

Albania comparte muchos símbolos asociados con su historia, cultura y creencias. Estos incluyen los colores rojo y negro, animales como el águila real que vive en todo el país, disfraces como fustanella, plis y opinga, que se usan para eventos especiales y celebraciones, plantas como la aceituna y la amapola roja que crecen en todo el país. país.

La bandera de Albania es una bandera roja con un águila negra de doble cabeza en el centro. El color rojo simboliza la valentía, la fuerza y ​​el valor del pueblo albanés y el color negro aparece como un símbolo de libertad y heroísmo. El águila ha sido utilizada por los albaneses desde la Edad Media, incluido el establecimiento del Principado de Arbër y por numerosas familias nobles gobernantes como Kastrioti, Muzaka, Thopia y Dukagjini. Gjergj Kastrioti Skënderbeu, quien luchó y comenzó una rebelión contra el Imperio Otomano que detuvo el avance otomano en Europa durante casi 25 años, colocó el águila bicéfala en su bandera y sello.

El lema nacional del país, Ti Shqipëri, më jep nder, më jep emrin Shqipëtar (“Tú, Albania, me das honor, me das el nombre de albanés”), tiene su origen en el despertar nacional albanés. El primero en expresar este lema fue Naim Frashëri en su poema Ti Shqipëri më jep nder.

A lo largo de los siglos, la cocina albanesa ha sido ampliamente influenciada por la cultura, la geografía y la historia albanesas, y como tal, diferentes partes del país disfrutan de cocinas regionales específicas. Las tradiciones culinarias varían especialmente entre el norte y el sur, debido a la diferente topografía y clima que esencialmente contribuyen a las excelentes condiciones de crecimiento para una amplia gama de hierbas, frutas y verduras.

Los albaneses producen y usan muchas variedades de frutas, como limones, naranjas, higos y, sobre todo, aceitunas, que son quizás el elemento más importante de la cocina albanesa. Las especias y otras hierbas como la albahaca, la lavanda, la menta, el orégano, el romero y el tomillo son ampliamente utilizadas, al igual que las verduras como el ajo, la cebolla, el pimiento, la papa, el tomate y las legumbres de todo tipo.

Con una costa a lo largo del Adriático y el Jónico en el Mar Mediterráneo, el pescado, los crustáceos y los mariscos son una parte popular e integral de la dieta albanesa. De lo contrario, el cordero es la carne tradicional para diferentes fiestas y festivales religiosos tanto para cristianos como para musulmanes, aunque también abundan las aves, la carne de res y la carne de cerdo.

Tavë kosi (“cazuela de leche agria”) es el plato nacional de Albania, que consiste en cordero y arroz horneado bajo un velo espeso y agrio de yogur. Fërgesë es otro plato nacional, compuesto de pimientos, tomates y requesón. Pite también es popular, un pastel horneado con un relleno de una mezcla de espinacas y gjizë (cuajada) o mish (carne molida).

La petulla, una masa frita tradicional, también es una especialidad popular, y se sirve con azúcar en polvo o queso feta y diferentes tipos de mermeladas de frutas. Flia consiste en múltiples capas parecidas a crepes cepilladas con crema y servidas con crema agria. El krofne, similar a las donas berlinesas, se rellena con mermelada o chocolate y a menudo se come durante los fríos meses de invierno.

El café es una parte integral del estilo de vida albanés, y Albania tiene más cafeterías per cápita que cualquier otro país del mundo.

El té también se disfruta tanto en casa como en el exterior en cafeterías, bares o restaurantes. Çaj Mali (té de Sideritis) es muy querido y es parte de la rutina diaria de la mayoría de los albaneses. Se cultiva en el sur de Albania y destaca por sus propiedades medicinales. El té negro con una rodaja de limón y azúcar, leche o miel también es popular.

El vino albanés también es común en todo el país y se ha cultivado durante miles de años. Albania tiene una larga y antigua historia de producción de vino, y pertenece al Viejo Mundo de los países productores de vino. Su vino se caracteriza por su sabor dulce y variedades tradicionalmente indígenas.

La historia artística de Albania ha sido particularmente influenciada por una multitud de personas, tradiciones y religiones antiguas y medievales. Cubre un amplio espectro con medios y disciplinas que incluyen pintura, cerámica, escultura, cerámica y arquitectura, todos ellos ejemplifican una gran variedad de estilos y formas, en diferentes regiones y períodos.

El surgimiento del Imperio Bizantino y Otomano en la Edad Media fue acompañado por un crecimiento correspondiente en el arte cristiano e islámico en las tierras de Albania, que son evidentes en ejemplos de arquitectura y mosaicos en todo el país. Siglos después, el Renacimiento albanés demostró ser crucial para la emancipación de la cultura albanesa moderna y vio desarrollos sin precedentes en todos los campos de la literatura y el arte, mientras que los artistas buscaron volver a los ideales del impresionismo y el romanticismo. Sin embargo, Onufri, Kolë Idromeno, David Selenica, Kostandin Shpataraku y los hermanos Zografi son los representantes más eminentes del arte albanés.

La arquitectura de Albania refleja el legado de varias civilizaciones que se remontan a la antigüedad clásica. Las principales ciudades de Albania han evolucionado desde dentro del castillo para incluir viviendas, estructuras religiosas y comerciales, con un rediseño constante de las plazas y la evolución de las técnicas de construcción. Hoy en día, las ciudades y pueblos reflejan un espectro completo de varios estilos arquitectónicos. En el siglo XX, muchos edificios históricos y sagrados que tenían la influencia antigua fueron demolidos durante la era comunista.

La arquitectura antigua se encuentra en toda Albania y es más visible en Byllis, Amantia, Phoenice, Apollonia, Butrint, Antigonia, Shkodër y Durrës. Teniendo en cuenta el largo período de gobierno del Imperio Bizantino, introdujeron castillos, ciudadelas, iglesias y monasterios con una riqueza espectacular de murales y frescos visibles. Quizás los ejemplos más conocidos se pueden encontrar en las ciudades del sur de Albania y sus alrededores de Korçë, Berat, Voskopojë y Gjirokastër. Involucrando la introducción de la arquitectura otomana hubo un desarrollo de mezquitas y otros edificios islámicos, particularmente vistos en Berat y Gjirokastër.

Un período productivo de historicismo, art nouveau y neoclasicismo se fusionó en el siglo XIX, mejor ejemplificado en Korçë. El siglo XX trajo nuevos estilos arquitectónicos como el moderno estilo italiano, que está presente en Tirana, como la Plaza Skanderbeg y los Ministerios. También está presente en Shkodër, Vlorë, Sarandë y Durrës. Además, otras ciudades recibieron su apariencia actual de Albania a través de diversas influencias culturales o económicas.

El clasicismo socialista llegó durante la era comunista a Albania después de la Segunda Guerra Mundial. En este período, se construyeron muchos complejos de estilo socialista, calles anchas y fábricas, mientras que las plazas de las ciudades se rediseñaron y se demolieron numerosos edificios históricos e importantes. Ejemplos notables de ese estilo incluyen la Plaza Madre Teresa, la Pirámide de Tirana, el Palacio de Congresos, etc.

Tres sitios arqueológicos albaneses están incluidos en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Estos incluyen los restos antiguos de Butrint, los Centros históricos medievales de Berat y Gjirokastër, y el sitio del Patrimonio Natural y Cultural de la región de Ohrid compartido con Macedonia del Norte desde 2019. Además, las tumbas reales de Iliria, los restos de Apolonia, el antiguo Anfiteatro de Durrës y la Fortaleza de Bashtovë han sido incluidos en la lista tentativa de Albania.

La música popular albanesa es una parte prominente de la identidad nacional, y continúa desempeñando un papel importante en la música albanesa en general. La música popular se puede dividir en dos grupos estilísticos, principalmente las variedades Gheg del norte y las variedades Lab y Tosk del sur. Las tradiciones del norte y del sur se contrastan con un tono fuerte del norte y la forma más relajada de música del sur.

Muchas canciones se refieren a eventos de la historia y la cultura albanesas, incluidos los temas tradicionales de honor, hospitalidad, traición y venganza. La primera compilación de música popular albanesa fue realizada por dos músicos himariot, Neço Muka y Koço Çakali, en París, durante su trabajo con la soprano albanesa Tefta Tashko-Koço. En ese momento, los tres artistas grabaron varias compilaciones de gramófonos, lo que finalmente llevó al reconocimiento de la isopolifonía albanesa como Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO.

Los artistas contemporáneos Rita Ora, Bebe Rexha, Era Istrefi, Dua Lipa, Ava Max, Bleona, Elvana Gjata, Ermonela Jaho e Inva Mula han logrado reconocimiento internacional por su música, mientras que la soprano Ermonela Jaho ha sido descrita por algunos como la “más grande del mundo”. aclamada soprano “. El cantante de ópera albanesa Saimir Pirgu fue nominado para el Premio Grammy 2017.

Cada región cultural y geográfica de Albania tiene su propia variedad específica de vestuario que varía en estilo, material, color, forma, detalle y forma. En la actualidad, los trajes nacionales se usan con mayor frecuencia durante eventos especiales y celebraciones, principalmente en festivales étnicos, fiestas religiosas, bodas y realizando grupos de baile. Algunas personas mayores continúan usando ropa tradicional en su vida diaria. La ropa se hacía tradicionalmente principalmente con materiales locales como cuero, lana, lino, fibra de cáñamo y seda; Los textiles albaneses todavía están bordados en elaborados patrones antiguos.

El idioma albanés comprende una rama independiente y es un idioma aislado dentro de la familia de idiomas indoeuropeos; no está conectado a ningún otro idioma vivo conocido en Europa. Su origen es definitivamente desconocido, pero se cree que descendió de una antigua lengua paleo-balcánica.

El renacimiento cultural se expresó en primer lugar a través del desarrollo del idioma albanés en el área de textos y publicaciones de la iglesia, principalmente de la región católica en el norte de Albania, pero también de los ortodoxos en el sur. Las reformas protestantes revitalizaron las esperanzas para el desarrollo del idioma local y la tradición literaria, cuando el clérigo Gjon Buzuku trajo al idioma albanés la liturgia católica, tratando de hacer por el idioma albanés, lo que Martin Luther hizo por el idioma alemán. Meshari (The Missal) escrito por Gjon Buzuku fue publicado en 1555 y es considerado como uno de los primeros trabajos literarios de albaneses escritos durante la Edad Media. El nivel refinado de la lengua y la ortografía estabilizada deben ser el resultado de una tradición anterior de albanés escrito, una tradición que no se entiende bien. Sin embargo, existe evidencia fragmentada, anterior a Buzuku, que indica que el albanés fue escrito al menos desde el siglo XIV. La evidencia más temprana data de 1332 dC con un informe latino del francés dominicano Guillelmus Adae, arzobispo de Antivari, quien escribió que los albaneses usaban letras latinas en sus libros, aunque su idioma era bastante diferente del latín. Otros ejemplos significativos incluyen: una fórmula de bautismo (Unte paghesont premenit Atit et Birit et spertit senit) de 1462, escrita en albanés en un texto latino por el obispo de Durrës, Pal Engjëlli; un glosario de palabras albanesas de 1497 por Arnold von Harff, un alemán que había viajado por Albania, y un fragmento de la Biblia del siglo XV del Evangelio de Mateo, también en albanés, pero escrito en letras griegas.

Los escritos albaneses de estos siglos no deben haber sido solo textos religiosos, sino también crónicas históricas. Son mencionados por el humanista Marin Barleti, quien en su libro Asedio de Shkodër (Rrethimi i Shkodrës) de 1504, confirma que hojeó tales crónicas escritas en el idioma del pueblo (en lengua vernácula) así como su famosa biografía de Skanderbeg Historia de vida y gestos Scanderbegi Epirotarum principis (Historia de Skanderbeg) de 1508. La Historia de Skanderbeg sigue siendo la base de los estudios de Skanderbeg y se considera un tesoro cultural albanés, vital para la formación de la autoconciencia nacional albanesa.

Durante los siglos XVI y XVII, el catecismo (E mbësuame krishterë) (Enseñanzas cristianas) de 1592 escrito por Lekë Matrënga, (Doktrina e krishterë) (La doctrina cristiana) de 1618 y (Rituale romanum) 1621 de Pjetër Budi, el primero escritor de prosa y poesía albanesas originales, una disculpa para George Castriot (1636) por Frang Bardhi, quien también publicó un diccionario y creaciones folclóricas, el tratado teológico-filosófico Cuneus Prophetarum (The Band of Prophets) (1685) por Pjetër Bogdani, el La personalidad más universal de la Edad Media albanesa, se publicó en albanés. El escritor albanés más famoso del siglo XX y XXI es probablemente Ismail Kadare. Ha sido mencionado como un posible receptor del Premio Nobel de Literatura varias veces.

La cinematografía se hizo popular en el siglo XX, cuando se mostraron películas y documentales extranjeros en las ciudades de Shkodër y Korçë. La primera exhibición pública que tuvo lugar en Albania fue un título poco conocido, Paddy the Reliable, una historia cómica.

Las primeras películas albanesas fueron en su mayoría documentales; el primero fue sobre el Congreso de Monastir que sancionó el alfabeto albanés en 1908. Durante el comunismo, el Albanian Film Institute, que más tarde se conoció como Kinostudio Shqipëria e Re, fue fundado con ayuda soviética, centrándose principalmente en la propaganda de las luchas de guerra. Después de 1945, el gobierno comunista fundó Kinostudio Shqipëria e Re en 1952. A esto le siguió la primera película épica albanesa, el Gran Guerrero Skanderbeg, una cooperación con artistas soviéticos que narra la vida y la lucha del héroe nacional albanés Skanderbeg. Además, la película recibió el Premio Internacional en el Festival de Cine de Cannes de 1954.

Para 1990, se habían producido alrededor de 200 películas, y Albania tenía más de 450 salas de cine. Con la transición económica después del colapso del comunismo en la década de 1990, el Kinostudio se rompió y privatizó. Se estableció un nuevo Centro Nacional de Cinematografía, mientras que las ciudades construyeron cines modernos que mostraban principalmente películas estadounidenses. El Festival Internacional de Cine de Tirana se estableció en 2003 y se ha convertido en el principal y más grande festival de cine del país y de los Balcanes. Durrës acoge el Festival Internacional de Cine de Durrës, el segundo festival internacional de cine más grande del país que se celebra todos los años a finales de agosto o principios de septiembre en el Anfiteatro de Durrës.

Los directores de cine albaneses notables incluyen Andamion Murataj, Besim Sahatçiu, Xhanfize Keko, Dhimitër Anagnosti, Kujtim Çashku, Luljeta Hoxha, Saim Kokona, Saimir Kumbaro, Kristaq Mitro, Leon Qafzezi y Gjergj Xhuvani. Los actores famosos en Albania incluyen a Nik Xhelilaj, Klement Tinaj, Masiela Lusha, Blerim Destani, Aleksandër Moisiu, Tinka Kurti, Pjetër Malota, Sandër Prosi y Margarita Xhepa.

Hay actores de renombre internacional en la diáspora albanesa, como los albanés-americanos Eliza Dushku, Jim y John Belushi, los albanokosovares Bekim Fehmiu y Arta Dobroshi y el turco-albanés Barish Arduç.

Albania participó en los Juegos Olímpicos de 1972 por primera vez. El país hizo su debut en los Juegos Olímpicos de Invierno en 2006. Albania se perdió los siguientes cuatro juegos, dos de ellos debido a los boicots de 1980 y 1984, pero regresó para los juegos de 1992 en Barcelona. Desde entonces, Albania ha participado en todos los juegos. Albania normalmente compite en eventos que incluyen natación, atletismo, levantamiento de pesas, tiro y lucha libre. El país ha estado representado por el Comité Olímpico Nacional de Albania desde 1972. La nación ha participado en los Juegos del Mediterráneo desde los juegos de 1987 en Siria. Los atletas albaneses han ganado un total de 43 medallas (8 de oro, 17 de plata y 18 de bronce) entre 1987 y 2013.

Los deportes populares en Albania incluyen fútbol, ​​levantamiento de pesas, baloncesto, voleibol, tenis, natación, rugby y gimnasia. El fútbol es, con mucho, el deporte más popular en Albania. Se rige por la Asociación de Fútbol de Albania (albanés: Federata Shqiptare e Futbollit, F.SH.F.), creada en 1930 y miembro de la FIFA y la UEFA. El fútbol llegó a Albania a principios del siglo XX cuando los habitantes de la ciudad norteña de Shkodër se sorprendieron al ver un extraño juego que jugaban los estudiantes en una misión cristiana.

El equipo nacional de fútbol de Albania, que ocupó el puesto 51 en el mundo en 2017 (el 22º más alto el 22 de agosto de 2015) ganó la Copa Balcánica de 1946 y el Torneo Internacional Malta Rothmans 2000, pero nunca había participado en ningún torneo importante de la UEFA o FIFA, hasta la UEFA Euro 2016, la primera aparición de Albania en el torneo continental y en un importante torneo de fútbol masculino. Albania marcó su primer gol en un torneo importante y aseguró su primera victoria en el Campeonato de Europa cuando venció a Rumanía por 1-0 en un partido de la UEFA Euro 2016 el 19 de junio de 2016. Los clubes de fútbol más exitosos del país son Skënderbeu, KF Tirana, Dinamo Tirana, Partizani y Vllaznia.

El levantamiento de pesas es uno de los deportes individuales más exitosos para los albaneses, con el equipo nacional ganando medallas en el Campeonato Europeo de Halterofilia y el resto de competiciones internacionales. Los levantadores de pesas albaneses han ganado un total de 16 medallas en el Campeonato de Europa, 1 de ellas de oro, 7 de plata y 8 de bronce. En el Campeonato Mundial de Halterofilia, el equipo de halterofilia albanés ganó en 1972 un oro en 2002 una plata y en 2011 una medalla de bronce.

Históricamente, el pueblo albanés ha establecido varias comunidades en muchas regiones del sur de Europa. La diáspora albanesa se formó desde finales de la Edad Media, cuando emigraron a lugares como Italia, especialmente en Sicilia y Calabria, y Grecia para escapar de diversas dificultades sociopolíticas o de la conquista otomana de Albania. Tras la caída del comunismo, un gran número de albaneses han emigrado a países como Australia, Canadá, Francia, Alemania, Grecia, Italia, Escandinavia, Suiza, Reino Unido y Estados Unidos. Las minorías albanesas están presentes en los territorios vecinos, como el oeste del norte de Macedonia, el este de Montenegro, Kosovo en su totalidad y el sur de Serbia. En Kosovo, los albaneses constituyen el grupo étnico más grande del país. En total, se estima que el número de personas de etnia albanesa que viven en el extranjero en su territorio es mayor que la población total dentro del territorio de Albania.