Perú - Cultura

La cultura peruana se basa principalmente en las tradiciones amerindias, aunque también ha sido influenciada por varios grupos étnicos asiáticos, africanos y europeos. Las tradiciones artísticas peruanas se remontan a la elaborada cerámica, textiles, joyas y esculturas de las culturas preincaicas. Los incas mantuvieron estas artesanías e hicieron logros arquitectónicos, incluida la construcción de Machu Picchu. El barroco dominó el arte colonial, aunque modificado por las tradiciones nativas.

Durante este período, la mayoría del arte se centró en temas religiosos; Las numerosas iglesias de la época y las pinturas de la Escuela de Cusco son representativas. Las artes se estancaron después de la independencia hasta la aparición del indigenismo a principios del siglo XX. Desde la década de 1950, el arte peruano ha sido ecléctico y moldeado por las corrientes artísticas locales y extranjeras.

El arte peruano tiene su origen en las civilizaciones andinas. Estas civilizaciones surgieron en el territorio del Perú moderno antes de la llegada de los españoles. El arte peruano incorporó elementos europeos después de la conquista española y continuó evolucionando a lo largo de los siglos hasta la actualidad.

Las primeras obras de arte del Perú provienen de la cultura Cupisnique, que se concentró en la costa del Pacífico, y la cultura Chavín, que estaba en gran parte al norte de Lima, entre las cordilleras andinas de la Cordillera Negra y la Cordillera Blanca. El trabajo decorativo de esta época, aproximadamente del siglo IX a. C., era de naturaleza simbólica y religiosa. Los artistas trabajaron con oro, plata y cerámica para crear una variedad de esculturas y esculturas en relieve. Estas civilizaciones también fueron conocidas por su arquitectura y escultura en madera.

Entre el siglo IX a. C. y el siglo II d. C., las cavernas de Paracas y las culturas de necrópolis de Paracas se desarrollaron en la costa sur del Perú. Las Cavernas de Paracas produjeron cerámicas policromas y monocromas complejas con representaciones religiosas. Los entierros de la necrópolis de Paracas también produjeron textiles complejos, muchos producidos con patrones geométricos sofisticados.

El siglo III a. C. vio el florecimiento de la cultura urbana, Moche, en la región de Lambayeque. La cultura Mochica produjo impresionantes obras arquitectónicas, como las Huacas del Sol y de la Luna y la Huaca Rajada de Sipán. Eran expertos en cultivo en terrazas e ingeniería hidráulica y produjeron cerámica, textiles, obras pictóricas y escultóricas originales.

Otra cultura urbana, la civilización Wari, floreció entre los siglos VIII y XII en Ayacucho. Su planificación urbana centralizada se extendió a otras áreas, como Pachacamac, Cajamarquilla y Wari Willka.

Entre los siglos IX y XIII, el imperio militar urbano de Tiwanaku surgió a orillas del lago Titicaca. Centrado alrededor de una ciudad del mismo nombre en la actual Bolivia, el Tiwanaku introdujo la arquitectura de piedra y la escultura de un tipo monumental. Estas obras de arquitectura y arte fueron posibles gracias al desarrollo del bronce de Tiwanaku, que les permitió fabricar las herramientas necesarias.

La arquitectura urbana alcanzó una nueva altura entre los siglos XIV y XV en la Cultura Chimú. Los Chimú construyeron la ciudad de Chan Chan en el valle del río Moche, en La Libertad. Los Chimú eran hábiles orfebres y crearon notables trabajos de ingeniería hidráulica.

La Civilización Inca, que unió al Perú bajo su hegemonía en los siglos inmediatamente anteriores a la conquista española, incorporó en sus propias obras una gran parte del legado cultural de las civilizaciones que la precedieron. Se pueden ver importantes reliquias de su obra de arte y arquitectura en ciudades como Cusco, restos arquitectónicos como Sacsahuamán y Machu Picchu y pavimentos de piedra que unieron Cusco con el resto del Imperio Inca.

La escultura y la pintura peruanas comenzaron a definirse a partir de los talleres fundados por monjes, fuertemente influenciados por la escuela barroca sevillana. En este contexto, se registraron los puestos del coro de la Catedral, la fuente de la Plaza de Armas de Lima, ambos de Pedro de Noguera, y una gran parte de la producción colonial. El primer centro de arte establecido por los españoles fue la Escuela de Cuzco, que enseñó a los artistas quechuas los estilos de pintura europeos. Diego Quispe Tito (1611–1681) fue uno de los primeros miembros de la escuela de Cuzco y Marcos Zapata (1710–1773) fue uno de los últimos.

La pintura de esta época reflejaba una síntesis de las influencias europeas e indígenas, como es evidente en el retrato del prisionero Atahualpa, de D. de Mora o en los lienzos de los italianos Mateo Pérez de Alesio y Angelino Medoro, los españoles Francisco Bejarano y J. de Illescas y el criollo J. Rodríguez.

Durante los siglos XVII y XVIII, el estilo barroco también dominó el campo de las artes plásticas.

El término literatura peruana no solo se refiere a la literatura producida en la República independiente del Perú, sino también a la literatura producida en el Virreinato del Perú durante el período colonial del país, y a las formas artísticas orales creadas por diversos grupos étnicos que existieron en el área durante el período prehispánico, como el pueblo quechua, aymara y chanka.

La literatura peruana tiene sus raíces en las tradiciones orales de las civilizaciones precolombinas. Los españoles introdujeron la escritura en el siglo XVI; La expresión literaria colonial incluía crónicas y literatura religiosa. Después de la independencia, el costumbrismo y el romanticismo se convirtieron en los géneros literarios más comunes, como se ejemplifica en las obras de Ricardo Palma. El movimiento Indigenismo de principios del siglo XX fue dirigido por escritores como Ciro Alegría y José María Arguedas. César Vallejo escribió versos modernistas y a menudo políticamente comprometidos. La literatura peruana moderna es reconocida gracias a autores como el premio Nobel Mario Vargas Llosa, un miembro destacado del boom latinoamericano.

Debido a la expedición española y el descubrimiento de las Américas, los exploradores comenzaron el intercambio colombiano que incluía alimentos desconocidos en el Viejo Mundo, como la papa, el tomate y el maíz. La comida peruana indígena moderna se compone principalmente de maíz, papas y chiles. Ahora hay más de 3.000 tipos de papas cultivadas en terreno peruano, según el Instituto Peruano de la Papa de Perú. La cocina peruana moderna combina comida amerindia y española con fuertes influencias de la cocina china, africana, árabe, italiana y japonesa. Los platos comunes incluyen anticuchos, ceviche y pachamanca. El variado clima de Perú permite el crecimiento de diversas plantas y animales buenos para cocinar. La diversidad de ingredientes y técnicas de cocina de Perú está recibiendo el reconocimiento mundial.

La cocina peruana refleja las prácticas e ingredientes locales, incluidas las influencias de la población indígena, incluidos los incas, y las cocinas traídas con colonizadores e inmigrantes. Sin los ingredientes familiares de sus países de origen, los inmigrantes modificaron sus cocinas tradicionales utilizando ingredientes disponibles en Perú. Los cuatro alimentos básicos tradicionales de la cocina peruana son el maíz, las papas y otros tubérculos, Amaranthaceaes (quinua, kañiwa y kiwicha) y legumbres (frijoles y altramuces). Los alimentos básicos traídos por los españoles incluyen arroz, trigo y carnes (carne de res, cerdo y pollo). Muchos alimentos tradicionales, como la quinua, el kiwicha, los chiles y varias raíces y tubérculos han aumentado su popularidad en las últimas décadas, lo que refleja un resurgimiento del interés en los alimentos y técnicas culinarias peruanas nativas. El chef Gaston Acurio se ha hecho famoso por crear conciencia sobre los ingredientes locales.

La música peruana tiene raíces andinas, españolas y africanas. En tiempos prehispánicos, las expresiones musicales variaban ampliamente en cada región; La quena y la tinya eran dos instrumentos comunes. Los españoles introdujeron nuevos instrumentos, como la guitarra y el arpa, que llevaron al desarrollo de instrumentos cruzados como el charango. Las contribuciones africanas a la música peruana incluyen sus ritmos y el cajón, un instrumento de percusión. Las danzas folclóricas peruanas incluyen marinera, tondero, zamacueca, diablada y huayno.

La música peruana está dominada por el instrumento nacional, el charango. El charango es miembro de la familia de instrumentos de laúd y fue inventado durante la época colonial por músicos que imitaban la vihuela española. En las regiones de Canas y Titicaca, el charango se usa en rituales de cortejo, invocando simbólicamente a las sirenas con el instrumento para atraer a la mujer a los artistas masculinos. Hasta la década de 1960, el charango fue denigrado como un instrumento de la población rural pobre. Después de la revolución en 1959, que se basó en el movimiento Indigenismo (1910–1940), el charango se popularizó entre otros artistas. Las variantes incluyen el walaycho, el chillador, el chinlili y el charangon más grande y afinado.

Si bien la guitarra española se toca ampliamente, también lo es la bandurria de origen español. A diferencia de la guitarra, los jugadores peruanos la han transformado a lo largo de los años, cambiando de un instrumento de 12 cuerdas y 6 cursos a uno que tiene de 12 a 16 cuerdas en solo cuatro cursos. También se tocan violines y arpas, también de origen europeo.

Si bien la industria cinematográfica peruana no ha sido tan prolífica como la de otros países latinoamericanos, algunas películas peruanas producidas disfrutaron de un éxito regional. Históricamente, el cine del Perú comenzó en Iquitos en 1932 por Antonio Wong Rengifo (con una valiosa cartelera cinematográfica inicial de 1900) debido al auge del caucho y la intensa llegada de extranjeros con tecnología a la ciudad, y así continuó una extensa y única filmografía. , con un estilo diferente al de las películas realizadas en la capital, Lima.

Perú también produjo la primera película animada en 3-D en América Latina, Piratas en el Callao. Esta película se desarrolla en la histórica ciudad portuaria de Callao, que durante la época colonial tuvo que defenderse de los ataques de corsarios holandeses y británicos que buscaban socavar el comercio de España con sus colonias. La película fue producida por la compañía peruana Alpamayo Entertainment, que realizó una segunda película en 3D un año después: Dragones: Destino de Fuego.

En febrero de 2006, la película Madeinusa, producida como una empresa conjunta entre Perú y España y dirigida por Claudia Llosa, se ambienta en una aldea andina imaginaria y describe la vida estancada de Madeinusa interpretada por Magaly Solier y los traumas de la posguerra civil Perú .

Llosa, quien compartió elementos del realismo mágico de Gabriel García Márquez, ganó un premio en el Festival de Cine de Rotterdam. El segundo largometraje de Llosa, The Milk of Sorrow (“La Teta Asustada”), fue nominado para los 82º Premios de la Academia a la Mejor Película en Lengua Extranjera, la primera película peruana en la historia de la Academia en ser nominada. The Milk of Sorrow (“La Teta Asustada”), ganó el premio Golden Bear en la Berlinale 2009.