Turkmenistán - Religión
Descripción
Según el World Factbook de la CIA, los musulmanes constituyen el 93% de la población, mientras que el 6% de la población son seguidores de la Iglesia Ortodoxa Oriental y el 1% restante de la religión se informa como no religiosa. Según un informe de 2009 del Centro de Investigación Pew, el 93.1% de la población de Turkmenistán es musulmana.
Los primeros migrantes fueron enviados como misioneros y a menudo fueron adoptados como patriarcas de clanes particulares o grupos tribales, convirtiéndose así en sus “fundadores”. La reformulación de la identidad comunitaria en torno a esas cifras representa uno de los desarrollos altamente localizados de la práctica islámica en Turkmenistán.
En la era soviética, todas las creencias religiosas fueron atacadas por las autoridades comunistas como superstición y “vestigios del pasado”. La mayoría de las escuelas religiosas y la observancia religiosa fueron prohibidas, y la gran mayoría de las mezquitas fueron cerradas. Sin embargo, desde 1990, se han realizado esfuerzos para recuperar parte del patrimonio cultural perdido bajo el dominio soviético.
El ex presidente Saparmurat Niyazov ordenó que los principios islámicos básicos se enseñen en las escuelas públicas. Han aparecido más instituciones religiosas, incluidas escuelas religiosas y mezquitas, muchas con el apoyo de Arabia Saudita, Kuwait y Turquía. Las clases religiosas se llevan a cabo tanto en las escuelas como en las mezquitas, con instrucción en idioma árabe, el Corán y el hadiz, y la historia del Islam.
El presidente Niyazov escribió su propio texto religioso, publicado en volúmenes separados en 2001 y 2004, titulado Ruhnama. El régimen de Turkmenbashi requería que el libro, que formaba la base del sistema educativo en Turkmenistán, tuviera el mismo estatus que el Corán (se requería que las mezquitas exhibieran los dos libros uno al lado del otro). El libro fue muy promocionado como parte del culto a la personalidad del ex presidente, y se requiere conocimiento de Ruhnama incluso para obtener una licencia de conducir.
La mayoría de los cristianos en Turkmenistán pertenecen a la ortodoxia oriental (alrededor del 5% de la población). La Iglesia Ortodoxa Rusa está bajo la jurisdicción del Arzobispo Ortodoxo Ruso en Tashkent, Uzbekistán. Hay tres iglesias ortodoxas rusas en Ashgabat, dos en Turkmenabat, en Mary, Turkmenbashi, Balkanabat, Bayram-Ali y Dushauguze, cada una. El más alto sacerdote ortodoxo ruso en Turkmenistán tiene su sede en Ashgabat. Hay un monasterio ortodoxo ruso, en Ashgabat. Sin embargo, Turkmenistán no tiene un seminario ortodoxo ruso.
También hay pequeñas comunidades de las siguientes denominaciones: la Iglesia Apostólica Armenia, la Iglesia Católica Romana, los Cristianos Pentecostales, la Iglesia de la Palabra de Vida Protestante, la Iglesia Mayor Alcance Mundial, la Iglesia Nueva Apostólica, los Testigos de Jehová, los judíos y varios no afiliados. , grupos cristianos evangélicos no denominacionales. Además, hay pequeñas comunidades de bahá’ís, bautistas, adventistas del séptimo día y Hare Krishnas.
La historia de la fe bahá’í en Turkmenistán es tan antigua como la religión misma, y las comunidades bahá’ís todavía existen en la actualidad. La primera Casa de Adoración Bahá’í fue construida en Ashgabat a principios del siglo XX. Fue capturado por los soviéticos en la década de 1920 y convertido en una galería de arte. Fue muy dañado en el terremoto de 1948 y luego demolido. El sitio fue convertido en un parque público.
