Tayikistán - Demografía

Tayikistán tiene una población de 9.275.832 personas, de las cuales el 70% tiene menos de 30 años y el 35% tiene entre 14 y 30 años. Los tayikos que hablan tayiko (un dialecto del persa) son el principal grupo étnico, aunque hay una cantidad considerable. minorías de uzbekos y rusos, cuyo número está disminuyendo debido a la emigración. Se considera que los Pamiris de Badakhshan, una pequeña población de personas de Yaghnobi y una considerable minoría de ismaelitas pertenecen al grupo más grande de tayikos. Todos los ciudadanos de Tayikistán se llaman tayikistas.

En 1989, los rusos étnicos en Tayikistán constituían el 7,6% de la población, pero ahora son menos del 0,5%, después de que la guerra civil estimuló la emigración rusa. La población étnica alemana de Tayikistán también ha disminuido debido a la emigración: habiendo alcanzado los 38.853 en 1979, casi ha desaparecido desde el colapso de la Unión Soviética.

El idioma oficial y vernáculo de Tayikistán es el tayiko, una variedad de persa, aunque el ruso se usa habitualmente en los negocios y la comunicación. La Constitución menciona el ruso como el “idioma para la comunicación interétnica”. Se pensó que una enmienda aprobada en 2009 eliminaría todos los roles oficiales para el ruso, aunque el estado se restableció más tarde, dejando al ruso como permisible para la elaboración de leyes, pero aún instando a que las comunicaciones oficiales tengan lugar en Tayikistán. El ruso se usa regularmente entre diferentes grupos étnicos en el país y, por lo tanto, cumple su papel constitucional declarado.

En 2009, casi un millón de tayikos trabajaban en el extranjero (principalmente en Rusia). Más del 70% de la población femenina vive en aldeas tradicionales.

El idioma tayiko es la lengua materna de alrededor del 80% de los ciudadanos de Tayikistán. Los principales centros urbanos en Tayikistán de hoy incluyen Dushanbe (la capital), Khujand, Kulob, Panjakent, Qurghonteppa, Khorugh e Istaravshan. También hay minorías uzbeka, kirguisa y rusa.

El pueblo Pamiri de la provincia autónoma de Gorno-Badakhshan, en el sureste, fronterizo con Afganistán y China, aunque se considera parte de la etnia tayika, sin embargo, es distinto desde el punto de vista lingüístico y cultural de la mayoría de los tayikos. A diferencia de los residentes musulmanes mayoritariamente sunitas del resto de Tayikistán, los Pamiris siguen abrumadoramente la rama ismailí del Islam chiíta y hablan varios idiomas del este de Irán, incluidos el shughni, el rushani, el khufi y el wakhi. Aislados en las partes más altas de las montañas Pamir, han conservado muchas tradiciones culturales antiguas y artes populares que se han perdido en gran parte en otras partes del país.

El pueblo yaghnobi vive en zonas montañosas del norte de Tayikistán. El número estimado de Yaghnobis es ahora de unos 25,000. Las migraciones forzadas en el siglo XX diezmaron sus números. Hablan el idioma Yaghnobi, que es el único descendiente moderno directo del antiguo idioma sogdiano.

Los artesanos de Tayikistán crearon la Casa de Té Dushanbe, que se presentó en 1988 como un regalo a la ciudad hermana de Boulder, Colorado.

El Islam sunita de la escuela Hanafi ha sido oficialmente reconocido por el gobierno desde 2009. Tayikistán se considera un estado secular con una Constitución que establece la libertad de religión. El Gobierno ha declarado dos feriados islámicos, Eid ul-Fitr y Eid al-Adha, como feriados estatales. Según un comunicado del Departamento de Estado de EE. UU. Y el grupo de investigación Pew, la población de Tayikistán es 98% musulmana. Aproximadamente el 87% –95% de ellos son sunitas y aproximadamente el 3% son chiítas y aproximadamente el 7% son musulmanes no confesionales. El 2% restante de la población son seguidores de la ortodoxia rusa, el protestantismo, el zoroastrismo y el budismo. Una gran mayoría de musulmanes ayunan durante el Ramadán, aunque solo alrededor de un tercio en el campo y el 10% en las ciudades observan la oración diaria y las restricciones dietéticas.

Los judíos de Bujarán habían vivido en Tayikistán desde el siglo II a. C., pero hoy en día casi no queda ninguno. En la década de 1940, la comunidad judía de Tayikistán contaba con casi 30,000 personas. La mayoría eran judíos bukharan de habla persa que habían vivido en la región durante milenios junto con judíos ashkenazis de Europa del Este que se reasentaron allí en la era soviética. La población judía ahora se estima en menos de 500, aproximadamente la mitad de los cuales viven en Dushanbe.

Las relaciones entre los grupos religiosos son generalmente amigables, aunque existe cierta preocupación entre los líderes musulmanes de la corriente de que los grupos religiosos minoritarios socavan la unidad nacional. Existe una preocupación por las instituciones religiosas que se vuelven activas en la esfera política. El Partido del Renacimiento Islámico (IRP), un importante combatiente en la Guerra Civil de 1992–1997 y luego proponente de la creación de un estado islámico en Tayikistán, no constituye más del 30% del gobierno por estatuto. La membresía en Hizb ut-Tahrir, un partido islámico militante que hoy tiene como objetivo el derrocamiento de gobiernos seculares y la unificación de los tayikos bajo un estado islámico, es ilegal y los miembros están sujetos a arresto y encarcelamiento. El número de grandes mezquitas apropiadas para las oraciones de los viernes es limitado y algunos sienten que esto es discriminatorio.

Por ley, las comunidades religiosas deben registrarse en el Comité Estatal de Asuntos Religiosos (SCRA) y con las autoridades locales. El registro en el SCRA requiere una carta, una lista de 10 o más miembros y evidencia de la ubicación del sitio de oración de aprobación del gobierno local. Los grupos religiosos que no tienen una estructura física no pueden reunirse públicamente para orar. No registrarse puede resultar en multas grandes y el cierre del lugar de culto. Hay informes de que a veces es difícil obtener el registro a nivel local. Las personas menores de 18 años también están excluidas de la práctica religiosa pública.

A partir de enero de 2016, como parte de una “campaña contra la radicalización”, la policía en la región de Khatlon se afeitó las barbas de 13,000 hombres y cerró 160 tiendas que venden el hijab. Afeitarse la barba y disuadir a las mujeres de usar hiyab es parte de una campaña del gobierno dirigida a tendencias que se consideran “extrañas e inconsistentes con la cultura tayika” y “para preservar las tradiciones seculares”.