Tanzania - Demografía

Según el censo de 2012, la población total era de 44.928.923. El grupo de menores de 15 años representaba el 44,1 por ciento de la población.

La distribución de la población en Tanzania es desigual. La mayoría de las personas viven en la frontera norte o la costa este, y gran parte del resto del país está escasamente poblado. La densidad varía de 12 por kilómetro cuadrado (31 / milla cuadrada) en la región de Katavi a 3,133 por kilómetro cuadrado (8,110 / milla cuadrada) en la región de Dar es Salaam.

Aproximadamente el 70 por ciento de la población es rural, aunque este porcentaje ha estado disminuyendo desde al menos 1967. Dar es Salaam (población 4,364,541) es la ciudad más grande y capital comercial. Dodoma (población 410.956) se encuentra en el centro de Tanzania, es la capital del país y es sede de la Asamblea Nacional.

En el momento de la fundación de la República Unida de Tanzania en 1964, la tasa de mortalidad infantil era de 335 muertes por cada 1.000 nacidos vivos. Desde la independencia, la tasa de muertes infantiles disminuyó a 62 por 1000 nacimientos.

La población consta de unos 125 grupos étnicos. Los pueblos Sukuma, Nyamwezi, Chagga y Haya tienen una población superior a 1 millón cada uno. Aproximadamente el 99 por ciento de los tanzanos son de ascendencia africana nativa, con un pequeño número de descendientes árabes, europeos y asiáticos. La mayoría de los tanzanos, incluidos los sukuma y los nyamwezi, son bantúes.

La población también incluye personas de origen árabe, persa e indio, y pequeñas comunidades europeas y chinas. Muchos también se identifican como Shirazis. Miles de árabes, persas e indios fueron masacrados durante la Revolución de Zanzíbar de 1964. A partir de 1994, la comunidad asiática era de 50,000 en el continente y 4,000 en Zanzíbar. Se estima que 70,000 árabes y 10,000 europeos vivieron en Tanzania.

Algunos albinos en Tanzania han sido víctimas de violencia en los últimos años. Los ataques a menudo son para cortar las extremidades de los albinos en la creencia supersticiosa perversa de que poseer los huesos de los albinos traerá riqueza. El país ha prohibido a los médicos brujos para tratar de evitar la práctica, pero ha continuado y los albinos siguen siendo objetivos.

Según las estadísticas del gobierno de Tanzania de 2010, la tasa de fecundidad total en Tanzania fue de 5,4 niños nacidos por mujer, con 3,7 en las zonas urbanas del continente, 6,1 en las zonas rurales del continente y 5,1 en Zanzíbar. Para todas las mujeres de 45 a 49 años, el 37.3 por ciento había dado a luz a ocho o más niños, y para las mujeres actualmente casadas en ese grupo de edad, el 45.0 por ciento había dado a luz a tantos niños.

Las estadísticas oficiales sobre religión no están disponibles porque las encuestas religiosas se eliminaron de los informes del censo del gobierno después de 1967. El campo religioso de Tanzania está dominado por el cristianismo y el islam, así como por las diferentes religiones tradicionales africanas relacionadas con las costumbres étnicas. La palabra para religión en swahili, dini, generalmente se aplica a las religiones mundiales del cristianismo y el islam, lo que significa que los seguidores de las religiones tradicionales africanas se consideran “sin religión”. La pertenencia religiosa a menudo es ambigua, y algunas personas se adhieren a múltiples identidades religiosas al mismo tiempo (por ejemplo, ser cristianas pero también seguir rituales tradicionales africanos), algo que señala que los límites religiosos son flexibles y contextuales.

Según una estimación de 2014 del World Factbook de la CIA, el 61.4 por ciento de la población era cristiana, el 35.2 por ciento era musulmana, el 1.8 por ciento practicaba religiones africanas tradicionales, el 1.4 por ciento no estaba afiliado a ninguna religión y el 0.2 seguía otras religiones. Casi toda la población de Zanzíbar es musulmana. De los musulmanes, el 16 por ciento son ahmadíes (aunque a menudo no se consideran musulmanes), el 20 por ciento son musulmanes no confesionales, el 40 por ciento son sunitas, el 20 por ciento son chiítas y el 4 por ciento son sufíes.

Dentro de la comunidad cristiana, la Iglesia Católica Romana es la denominación más grande (51 por ciento de todos los cristianos). Entre los protestantes, el gran número de luteranos y moravos señala el pasado colonial y misionero alemán del país, mientras que el número de anglicanos apunta a la historia colonial y misionera británica de Tanganica. Un número creciente de pentecostales y adventistas también está presente en gran medida debido a las actividades misioneras externas de la región nórdica y los Estados Unidos en la primera parte del siglo XX. Todos ellos han tenido cierta influencia en diversos grados del movimiento Walokole (Renacimiento de África Oriental), que también ha sido un terreno fértil para la propagación de grupos carismáticos y pentecostales.

También hay comunidades activas de otros grupos religiosos, principalmente en el continente, como budistas, hindúes y bahá’ís.

En Tanzania se hablan más de 100 idiomas, lo que lo convierte en el país con mayor diversidad lingüística del este de África. Entre los idiomas hablados se encuentran las cuatro familias lingüísticas de África: bantú, cushítico, nilótico y khoisan. No hay idiomas oficiales de jure en Tanzania.

El swahili se usa en el debate parlamentario, en los tribunales inferiores y como medio de instrucción en la escuela primaria. El inglés se usa en el comercio exterior, en la diplomacia, en los tribunales superiores, y como medio de instrucción en la educación secundaria y superior, el gobierno de Tanzania, sin embargo, tiene planes de suspender el inglés como idioma de instrucción. En relación con sus políticas sociales de Ujamaa, el presidente Nyerere alentó el uso del swahili para ayudar a unificar los numerosos grupos étnicos del país. Aproximadamente el 10 por ciento de los tanzanos hablan swahili como primer idioma, y ​​hasta el 90 por ciento lo hablan como segundo idioma. Muchos tanzanos educados son trilingües y también hablan inglés. El uso generalizado y la promoción del swahili están contribuyendo a la disminución de los idiomas más pequeños en el país. Los niños pequeños cada vez más hablan swahili como lengua materna, especialmente en las zonas urbanas. Los idiomas de la comunidad étnica (ECL) distintos del kiswahili no están permitidos como idioma de instrucción. Tampoco se les enseña como una asignatura, aunque en algunos casos podrían usarse de manera no oficial en la educación inicial. Los programas de radio y televisión en una ECL están prohibidos, y es casi imposible obtener permiso para publicar un periódico en una ECL. No hay un departamento de lenguas y literatura africanas locales o regionales en la Universidad de Dar es Salaam.

El árabe es cooficial en Zanzíbar.

El pueblo Sandawe habla un idioma que puede estar relacionado con los idiomas Khoe de Botswana y Namibia, mientras que el idioma del pueblo Hadzabe, aunque tiene consonantes de clic similares, es posiblemente un idioma aislado. El idioma del pueblo iraquí es el cushitic.

En 2012, la tasa de alfabetización en Tanzania para personas de 15 años o más se estimó en 67.8 por ciento. La educación es obligatoria hasta que los niños cumplan 15 años. En 2010, el 74.1 por ciento de los niños de 5 a 14 años asistían a la escuela. La tasa de finalización de la escuela primaria fue del 80.8 por ciento en 2012.

A partir de 2012, la esperanza de vida al nacer era de 61 años. La tasa de mortalidad de menores de cinco años en 2012 fue de 54 por cada 1.000 nacidos vivos. La tasa de mortalidad materna en 2013 se estimó en 410 por cada 100.000 nacidos vivos. La prematuridad y la malaria se vincularon en 2010 como la principal causa de muerte en niños menores de 5 años. Las otras causas principales de muerte para estos niños fueron, en orden decreciente, malaria, diarrea, VIH y sarampión.

La malaria en Tanzania causa muertes y enfermedades y tiene un “gran impacto económico”. Hubo aproximadamente 11.5 millones de casos de malaria clínica en 2008. En 2007-08, la prevalencia de malaria entre niños de 6 meses a 5 años fue más alta en la región de Kagera (41.1 por ciento) en la costa occidental del lago Victoria y más baja en la región de Arusha (0.1 por ciento).

Según la Encuesta 2010 de Demografía y Salud de Tanzania de 2010, el 15 por ciento de las mujeres de Tanzania se había sometido a la mutilación genital femenina (MGF) y el 72 por ciento de los hombres de Tanzania habían sido circuncidados. La mutilación genital femenina es más común en las regiones de Manyara, Dodoma, Arusha y Singida, y no existe en Zanzíbar. La prevalencia de la circuncisión masculina fue superior al 90 por ciento en el este (regiones de Dar es Salaam, Pwani y Morogoro), norte (regiones del Kilimanjaro, Tanga, Arusha y Manyara) y áreas centrales (regiones de Dodoma y Singida) y por debajo del 50 por ciento solo en la zona montañosa del sur (regiones de Mbeya, Iringa y Rukwa).

Los datos de 2012 mostraron que el 53 por ciento de la población usó fuentes mejoradas de agua potable (definida como una fuente que “por la naturaleza de su construcción y diseño, es probable que proteja la fuente de la contaminación exterior, en particular de la materia fecal”) y el 12 por ciento usó instalaciones mejoradas de saneamiento (definidas como instalaciones que “probablemente separan higiénicamente la excreta humana del contacto humano” pero que no incluyen las instalaciones compartidas con otros hogares o abiertas al uso público).

Las mujeres y los hombres tienen igualdad ante la ley. El gobierno firmó la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW) en 1985. Casi 3 de cada diez mujeres informaron haber experimentado violencia sexual antes de los 18 años.  La prevalencia de la mutilación genital femenina ha disminuido. Las niñas de la escuela son reincorporadas a la escuela después del parto. La administración de la Fuerza de Policía se esfuerza por separar los escritorios de género de las operaciones policiales normales para mejorar la confidencialidad del procesamiento de mujeres víctimas de abuso. La mayoría de los abusos y la violencia contra las mujeres y los niños se producen a nivel familiar. La Constitución de Tanzania exige que las mujeres constituyan al menos el 30% de todos los miembros elegidos de la Asamblea Nacional. Las diferencias de género en educación y capacitación tienen implicaciones posteriores en la vida de estas mujeres y niñas. El desempleo es mayor para las mujeres que para los hombres. El derecho de una empleada a la licencia de maternidad está garantizado en la legislación laboral.