Sri Lanka - Historia

La prehistoria de Sri Lanka se remonta a 125,000 años y posiblemente incluso a 500,000 años. La era abarca el Paleolítico, el Mesolítico y las primeras edades de hierro. Entre los asentamientos humanos paleolíticos descubiertos en Sri Lanka, Pahiyangala (llamado así por el monje viajero chino Faxian), que data de 37,000 BP, Batadombalena (28,500 BP) y Belilena (12,000 BP) son los más importantes. En estas cuevas, los arqueólogos han encontrado los restos de humanos anatómicamente modernos a los que han llamado Balangoda Man, y otra evidencia que sugiere que pueden haberse dedicado a la agricultura y haber mantenido perros domésticos para conducir juegos.

Una de las primeras referencias escritas a la isla se encuentra en la épica india Ramayana, que proporciona detalles de un reino llamado Lanka que fue creado por el escultor divino Vishwakarma para Kubera, el Señor de la Riqueza. Se dice que Kubera fue derrocado por su hermanastro demonio Ravana, el poderoso emperador que construyó una mítica máquina voladora llamada Dandu Monara. La ciudad moderna de Wariyapola se describe como el aeropuerto de Ravana.

Los primeros habitantes de Sri Lanka fueron probablemente antepasados ​​del pueblo Vedda, un pueblo indígena que cuenta con aproximadamente 2.500 que viven en la actual Sri Lanka. El historiador irlandés del siglo XIX James Emerson Tennent teorizó que Galle, una ciudad en el sur de Sri Lanka, era el antiguo puerto marítimo de Tarsis del que se dice que el rey Salomón extrajo marfil, pavos reales y otros objetos de valor.

Según el Mahāvamsa, una crónica cingalés escrita en Pāḷi, se dice que los habitantes originales de Sri Lanka son los Yakshas y los Nagas. Cementerios antiguos que se usaron antes del año 600 a. C. y otros signos de civilización avanzada también se han descubierto en Sri Lanka. La historia cingalés comienza tradicionalmente en 543 a. C. con la llegada del príncipe Vijaya, un príncipe semi legendario que navegó con 700 seguidores a Sri Lanka, después de ser expulsado del Reino de Vanga (actual Bengala). Estableció el Reino de Tambapanni, cerca de la actual Mannar. Vijaya (Singha) es el primero de los aproximadamente 189 monarcas de Sri Lanka descritos en crónicas como Dipavamsa, Mahāvaṃsa, Cūḷavaṃsa y Rājāvaliya.

El período Anuradhapura (377 a. C. – 1017 d. C.) comenzó con el establecimiento del Reino Anuradhapura en 380 a. C. durante el reinado de Pandukabhaya. A partir de entonces, Anuradhapura sirvió como la capital del país durante casi 1.400 años. Los antiguos srilanqueses se destacaron en la construcción de ciertos tipos de estructuras como tanques, dagobas y palacios. La sociedad experimentó una gran transformación durante el reinado de Devanampiya Tissa, con la llegada del budismo de la India. En 250 a. C., Mahinda, un bhikkhu y el hijo del emperador Mauryan Ashoka llegaron a Mihintale con el mensaje del budismo. Su misión se ganó al monarca, que abrazó la fe y la propagó por toda la población cingalés.

Los reinos sucesivos de Sri Lanka mantendrían muchas escuelas y monasterios budistas y apoyarían la propagación del budismo en otros países del sudeste asiático. Bhikkhus de Sri Lanka estudió en la famosa y antigua Universidad Budista de Nalanda de India, que fue destruida por Bakhtiyar Khilji. Es probable que muchas de las escrituras de Nalanda se conserven en los muchos monasterios de Sri Lanka y que la forma escrita del Tipitaka, incluida la literatura budista cingalés, formara parte de la Universidad de Nalanda. En 245 a. C., el bhikkhuni Sangamitta llegó con el árbol Jaya Sri Maha Bodhi, que se considera un árbol del árbol histórico Bodhi bajo el cual Gautama Buda se iluminó. Es considerado el árbol más antiguo plantado por humanos (con un registro histórico continuo) en el mundo. (Bodhivamsa)

Sri Lanka experimentó la primera de muchas invasiones extranjeras durante el reinado de Suratissa, quien fue derrotado por dos comerciantes de caballos llamados Sena y Guttika del sur de la India. La siguiente invasión se produjo inmediatamente en 205 a. C. por una Chola llamada Elara, quien derrocó a Asela y gobernó el país durante 44 años. Dutugemunu, el hijo mayor del sub-rey regional del sur, Kavan Tissa, derrotó a Elara en la batalla de Vijithapura. Durante sus dos milenios y medio de existencia, el reino cingalés fue invadido al menos ocho veces por dinastías vecinas del sur de la India como Chola, Pandya, Chera y Pallava. Estos invasores fueron expulsados ​​posteriormente. También hubo incursiones de los reinos de Kalinga (Odisha moderna) y también de la península malaya.

El Cuarto Consejo Budista del Budismo Theravada se celebró en el Anuradhapura Maha Viharaya en Sri Lanka bajo el patrocinio de Valagamba de Anuradhapura en el 25 a. C. El consejo se celebró en respuesta a un año en el que las cosechas en Sri Lanka fueron particularmente pobres y muchos monjes budistas murieron de hambre. Debido a que el Canon Pāli era en ese momento la literatura oral mantenida en varias recensiones por los dhammabhāṇakas (recitadores de dharma), los monjes sobrevivientes reconocieron el peligro de no escribirlo, incluso si algunos de los monjes cuyo deber era estudiar y recordar partes de El Canon para las generaciones posteriores murió, las enseñanzas no se perderían. Después del Consejo, los manuscritos de hoja de palma que contienen el Canon completo se llevaron a otros países como Birmania, Tailandia, Camboya y Laos.

Sri Lanka fue el primer país asiático conocido por tener una mujer gobernante: Anula de Anuradhapura (r. 47-42 a. C.). Los monarcas de Sri Lanka emprendieron algunos proyectos de construcción notables como Sigiriya, la llamada “Fortaleza en el cielo”, construida durante el reinado de Kashyapa I de Anuradhapura, que gobernó entre 477 y 495. La fortaleza de roca Sigiriya está rodeada por una extensa red de murallas y fosos. Dentro de este recinto protector había jardines, estanques, pabellones, palacios y otras estructuras.

En el año 993 dC, la invasión del emperador Chola Rajaraja I obligó al entonces gobernante cingalés Mahinda V a huir a la parte sur de Sri Lanka. Aprovechando esta situación, Rajendra I, hijo de Rajaraja I, lanzó una gran invasión en 1017. Mahinda V fue capturado y llevado a la India, y los Cholas saquearon la ciudad de Anuradhapura causando la caída del Reino de Anuradhapura. Posteriormente, trasladaron la capital a Polonnaruwa.

Después de una campaña de diecisiete años, Vijayabahu expulsé con éxito la Chola de Sri Lanka en 1070, reuniendo al país por primera vez en más de un siglo. A pedido suyo, los monjes ordenados fueron enviados desde Birmania a Sri Lanka para restablecer el budismo, que casi había desaparecido del país durante el reinado de Chola. Durante el período medieval, Sri Lanka se dividió en tres sub-territorios, a saber, Ruhunu, Pihiti y Maya.

El sistema de riego de Sri Lanka se expandió ampliamente durante el reinado de Parākramabāhu el Grande (1153-1186). Este período se considera como un momento en que Sri Lanka estaba en el apogeo de su poder. Construyó 1470 embalses, el mayor número de cualquier gobernante en la historia de Sri Lanka, reparó 165 presas, 3910 canales, 163 reservorios principales y 2376 mini reservorios. Su construcción más famosa es el Parakrama Samudra, el proyecto de riego más grande de Sri Lanka medieval. El reinado de Parākramabāhu es memorable para dos campañas principales: en el sur de la India como parte de una guerra de sucesión pandyana y un ataque punitivo contra los reyes de Ramanna (Birmania) por varios insultos percibidos a Sri Lanka.

Después de su desaparición, Sri Lanka decayó gradualmente en el poder. En 1215, Kalinga Magha, un indio del sur con orígenes inciertos, identificado como el fundador del reino de Jaffna, invadió y capturó el Reino de Polonnaruwa. Navegó desde Kalinga 690 millas náuticas en 100 grandes barcos con un ejército de 24,000. A diferencia de los invasores anteriores, saqueó, saqueó y destruyó todo en los antiguos Reinos Anuradhapura y Polonnaruwa más allá de la recuperación. Sus prioridades en el gobierno eran extraer lo más posible de la tierra y derrocar la mayor cantidad posible de tradiciones de Rajarata. Su reinado vio la migración masiva de nativos cingaleses al sur y oeste de Sri Lanka, y hacia el interior montañoso, en un intento por escapar de su poder.

Sri Lanka nunca se recuperó realmente del impacto de la invasión de Kalinga Magha. El rey Vijayabâhu III, quien dirigió la resistencia, trajo el reino a Dambadeniya. El norte, mientras tanto, eventualmente se convirtió en el reino de Jaffna. El reino de Jaffna nunca estuvo bajo el dominio de ningún reino del sur, excepto en una ocasión; en 1450, tras la conquista dirigida por el hijo adoptivo del rey Parâkramabâhu VI, el príncipe Sapumal. Él gobernó el norte desde 1450 hasta 1467.

Los siguientes tres siglos a partir de 1215 estuvieron marcados por colecciones de reinos que cambiaron caleidoscópicamente en el sur y centro de Sri Lanka, incluyendo Dambadeniya, Yapahuwa, Gampola, Raigama, Kotte, Sitawaka y finalmente, Kandy. El almirante chino Zheng He y su fuerza expedicionaria naval desembarcaron en Galle, Sri Lanka en 1409 y entraron en batalla con el rey local Vira Alakesvara de Gampola. Zheng capturó al rey Vira Alakesvara y luego lo liberó. Zheng Erigió la Inscripción trilingüe de Galle, una tablilla de piedra en Galle escrita en tres idiomas (chino, tamil y persa), para conmemorar su visita. La estela fue descubierta por S. H. Thomlin en Galle en 1911 y ahora se conserva en el Museo Nacional de Colombo.

El período moderno temprano de Sri Lanka comienza con la llegada del soldado y explorador portugués Lourenço de Almeida, hijo de Francisco de Almeida, en 1505. En 1517, los portugueses construyeron un fuerte en la ciudad portuaria de Colombo y gradualmente extendieron su control sobre Las zonas costeras. En 1592, después de décadas de guerra intermitente con los portugueses, Vimaladharmasuriya I trasladó su reino a la ciudad interior de Kandy, un lugar que creía más seguro contra los ataques. En 1619, sucumbiendo a los ataques de los portugueses, la existencia independiente del reino de Jaffna llegó a su fin.

Durante el reinado de Rajasinghe II, los exploradores holandeses llegaron a la isla. En 1638, el rey firmó un tratado con la Compañía Holandesa de las Indias Orientales para deshacerse de los portugueses que gobernaban la mayoría de las zonas costeras. La siguiente guerra holandés-portuguesa resultó en una victoria holandesa, con Colombo cayendo en manos holandesas en 1656. Los holandeses permanecieron en las áreas que habían capturado, violando así el tratado que habían firmado en 1638. Un grupo étnico llamado pueblo burgués surgió en Sri La sociedad de Lankan como resultado del dominio holandés.

El Reino de Kandy fue la última monarquía independiente de Sri Lanka. En 1595, Vimaladharmasurya trajo a Kandy la sagrada Reliquia del Diente, el símbolo tradicional de la autoridad real y religiosa entre los cingaleses, y construyó el Templo del Diente. A pesar de la guerra intermitente en curso con los europeos, el reino sobrevivió. Más tarde, una crisis de sucesión surgió en Kandy tras la muerte del rey Vira Narendrasinha en 1739. Estaba casado con una princesa Nayakkar de habla telugu del sur de la India (Madurai) y ella no tuvo hijos.

Finalmente, con el apoyo de bhikku Weliwita Sarankara, la corona pasó al hermano de una de las princesas de Narendrasinha, pasando por alto el derecho de “Unambuwe Bandara”, el propio hijo de Narendrasinha por una concubina cingalés. El nuevo rey fue coronado Sri Vijaya Rajasinha más tarde ese año. Los reyes de la dinastía Nayakkar lanzaron varios ataques contra áreas controladas por los holandeses, que no tuvieron éxito.

Durante las Guerras Napoleónicas, temiendo que el control francés de los Países Bajos pudiera entregar Sri Lanka a los franceses, Gran Bretaña ocupó las áreas costeras de la isla (que llamaron Ceilán) con poca dificultad en 1796. Dos años más tarde, en 1798, Sri Rajadhi Rajasinha, tercero de los cuatro reyes Nayakkar de Sri Lanka, murió de fiebre. Después de su muerte, un sobrino de Rajadhi Rajasinha, Kannasamy, de dieciocho años, fue coronado. El joven rey, ahora llamado Sri Vikrama Rajasinha, enfrentó una invasión británica en 1803, pero tomó represalias con éxito. La Primera Guerra de Kandyan terminó en un punto muerto.

Para entonces, toda el área costera estaba bajo la Compañía Británica de las Indias Orientales como resultado del Tratado de Amiens. El 14 de febrero de 1815, Kandy fue ocupada por los británicos en la segunda guerra de Kandyan, poniendo fin a la independencia de Sri Lanka. Sri Vikrama Rajasinha, el último monarca nativo de Sri Lanka, fue exiliado a la India. La Convención de Kandyan cedió formalmente todo el país al Imperio Británico. Los intentos de los nobles de Sri Lanka de socavar el poder británico en 1818 durante la Rebelión de Uva fueron frustrados por el gobernador Robert Brownrigg.

El comienzo del período moderno de Sri Lanka está marcado por las reformas de Colebrooke-Cameron de 1833. Introdujeron una cultura política utilitaria y liberal en el país basada en el estado de derecho y amalgamaron las provincias marítimas y de Kandy como una sola unidad de gobierno. . Se establecieron un consejo ejecutivo y un consejo legislativo, que luego se convirtieron en la base de una legislatura representativa. En este momento, los experimentos con cafetales fueron en gran medida exitosos.

Pronto el café se convirtió en el principal producto de exportación de Sri Lanka. La caída de los precios del café como resultado de la depresión de 1847 paralizó el desarrollo económico y llevó al gobernador a introducir una serie de impuestos sobre las armas de fuego, perros, tiendas, barcos, etc., y a reintroducir una forma de rajakariya, que requiere seis días de trabajo gratuito en carreteras o pago de un equivalente en efectivo. Estas duras medidas antagonizaron a los lugareños y estalló otra rebelión en 1848. Una enfermedad devastadora de las hojas, Hemileia vastatrix, azotó los cafetales en 1869, destruyendo toda la industria en quince años. Los británicos rápidamente encontraron un reemplazo: al abandonar el café, comenzaron a cultivar té. La producción de té en Sri Lanka prosperó en las siguientes décadas. Las plantaciones de caucho a gran escala comenzaron a principios del siglo XX.

A fines del siglo XIX, surgió una nueva clase social educada que trascendía la raza y la casta a través de los intentos británicos de dotar de personal al Servicio Civil de Ceilán y a las profesiones legales, educativas y médicas. Los nuevos líderes representaron a los diversos grupos étnicos de la población en el Consejo Legislativo de Ceilán sobre una base comunitaria. El avivamiento budista e hindú reaccionó contra las actividades misioneras cristianas. Las dos primeras décadas del siglo XX se destacan por la armonía única entre el liderazgo político cingalés y tamil, que desde entonces se ha perdido.

En 1919, las principales organizaciones políticas cingalesas y tamiles se unieron para formar el Congreso Nacional de Ceilán, bajo el liderazgo de Ponnambalam Arunachalam, presionando a los maestros coloniales para que hicieran más reformas constitucionales. Pero sin un apoyo popular masivo, y con el estímulo del gobernador para la “representación comunal” al crear un “asiento de Colombo” que colgaba entre cingaleses y tamiles, el Congreso perdió impulso hacia mediados de la década de 1920.

Las reformas de Donoughmore de 1931 repudiaron la representación comunitaria e introdujeron la franquicia universal para adultos (la franquicia era del 4% antes de las reformas). Este paso fue fuertemente criticado por el liderazgo político tamil, que se dio cuenta de que serían reducidos a una minoría en el recién creado Consejo de Estado de Ceilán, que sucedió al consejo legislativo. En 1937, el líder tamil G. G. Ponnambalam exigió una representación de 50–50 (50% para los cingaleses y 50% para otros grupos étnicos) en el Consejo de Estado. Sin embargo, esta demanda no fue satisfecha por las reformas de Soulbury de 1944-1945.

La constitución de Soulbury marcó el comienzo del estado de dominio, con la independencia proclamada el 4 de febrero de 1948. D. S. Senanayake se convirtió en el primer primer ministro de Ceilán. Destacados líderes tamiles, incluidos Ponnambalam y Arunachalam Mahadeva, se unieron a su gabinete. La Royal Navy británica permaneció estacionada en Trincomalee hasta 1956. Una manifestación popular en todo el país contra el retiro de la ración de arroz, conocida como Hartal 1953, resultó en la renuncia del primer ministro Dudley Senanayake.

S. W. R. D. Bandaranaike fue elegido primer ministro en 1956. Su mandato de tres años tuvo un profundo impacto a través de su autoproclamado papel de “defensor de la asediada cultura cingalés”. Presentó la controvertida Ley Única en cingalés, reconociendo al cingalés como el único idioma oficial del gobierno. Aunque se revirtió parcialmente en 1958, el proyecto de ley planteó una grave preocupación para la comunidad tamil, que percibía en él una amenaza para su idioma y cultura.

El Partido Federal (FP) lanzó un movimiento de resistencia no violenta (satyagraha) contra el proyecto de ley, lo que llevó a Bandaranaike a alcanzar un acuerdo (Pacto Bandaranaike-Chelvanayakam) con S. J. V. Chelvanayakam, líder del FP, para resolver el inminente conflicto étnico. El pacto resultó ineficaz ante las continuas protestas de la oposición y el clero budista. El proyecto de ley, junto con varios esquemas de colonización del gobierno, contribuyó mucho al rencor político entre los líderes políticos cingaleses y tamiles. Bandaranaike fue asesinado por un monje budista extremista en 1959.

Sirimavo Bandaranaike, la viuda de Bandaranaike, asumió el cargo de primer ministro en 1960 y resistió un intento de golpe de estado en 1962. Durante su segundo mandato como primer ministro, el gobierno instituyó políticas económicas socialistas, fortaleciendo los lazos con la Unión Soviética y China , al tiempo que promueve una política de no alineación. En 1971, Ceilán experimentó una insurrección marxista, que fue rápidamente reprimida. En 1972, el país se convirtió en una república llamada Sri Lanka, repudiando su estatus de dominio. Las quejas prolongadas de las minorías y el uso del emocionalismo comunitario como arma de campaña electoral por parte de los líderes cingaleses y tamiles incitaron a una incipiente militancia tamil en el norte durante la década de 1970. La política de estandarización del gobierno de Sirimavo para rectificar las disparidades creadas en la matrícula universitaria, que en esencia fue una acción afirmativa para ayudar a los estudiantes desfavorecidos geográficamente a obtener educación terciaria, redujo la proporción de estudiantes tamiles a nivel universitario y actuó como catalizador inmediato por el surgimiento de la militancia. El asesinato del alcalde de Jaffna Alfred Duraiyappah en 1975 por los Tigres de Liberación de Tamil Eelam (LTTE) marcó un punto de crisis.

El gobierno de J. R. Jayawardene llegó al poder en 1977, derrotando al gobierno del Frente Unido, en gran parte impopular. Jayawardene introdujo una nueva constitución, junto con una economía de libre mercado y una poderosa presidencia ejecutiva inspirada en la de Francia. Convirtió a Sri Lanka en el primer país del sur de Asia en liberalizar su economía. A partir de 1983, las tensiones étnicas se manifestaron en una insurgencia intermitente contra el gobierno por parte de los LTTE. Un ataque de los LTTE contra 13 soldados resultó en disturbios raciales anti-tamiles en julio de 1983, presuntamente respaldados por ministros de línea dura cingaleses, lo que resultó en más de 150,000 civiles tamiles que huyeron de la isla, buscando asilo en otros países.

Las fallas en la política exterior resultaron en que India fortaleciera a los Tigres al proporcionar armas y entrenamiento. En 1987, se firmó el Acuerdo Indo-Sri Lanka y se desplegó la Fuerza de Mantenimiento de la Paz de la India (IPKF) en el norte de Sri Lanka para estabilizar la región neutralizando a los LTTE. El mismo año, el JVP lanzó su segunda insurrección en el sur de Sri Lanka, exigiendo el redespliegue del IPKF en 1990. En octubre de 1990, los LTTE expulsaron a los moros de Sri Lanka (musulmanes por religión) del norte de Sri Lanka. En 2002, el gobierno de Sri Lanka y LTTE firmaron un acuerdo de alto el fuego mediado por Noruega.

El tsunami asiático de 2004 mató a más de 35,000 en Sri Lanka. De 1985 a 2006, el gobierno de Sri Lanka y los insurgentes tamiles mantuvieron cuatro rondas de conversaciones de paz sin éxito. Tanto el LTTE como el gobierno reanudaron la lucha en 2006, y el gobierno oficialmente se retiró del alto el fuego en 2008. En 2009, bajo la Presidencia de Mahinda Rajapaksa, las Fuerzas Armadas de Sri Lanka derrotaron al LTTE y restablecieron el control de todo el país mediante El Gobierno de Sri Lanka. En general, entre 60,000 y 100,000 personas fueron asesinadas durante los 26 años de conflicto.

Cuarenta mil civiles tamiles pueden haber sido asesinados en las fases finales de la guerra civil de Sri Lanka, según un panel de expertos convocado por el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon. El número exacto de tamiles asesinados sigue siendo una especulación que necesita más estudio. Después de la derrota de los LTTE, la Alianza Nacional Tamil, el mayor partido político tamil en Sri Lanka, abandonó su demanda de un estado separado a favor de una solución federal. Las etapas finales de la guerra dejaron a unas 294,000 personas desplazadas. El Consejo de Derechos Humanos de la ONU ha documentado a más de 12,000 personas nombradas que han desaparecido después de ser detenidas por las fuerzas de seguridad en Sri Lanka, la segunda cifra más alta del mundo desde que el Grupo de Trabajo se creó en 1980. En marzo de 2009, 378 personas habían sido asesinadas. en un día y al menos otros 1.212 heridos. El informe se basó solo en las víctimas llevadas al hospital. La ONU describió la situación como un “baño de sangre” y contra el que su oficina de Colombo había estado advirtiendo durante algún tiempo. Su portavoz Gordon Weiss dijo que más de 100 niños habían sido asesinados durante el fin de semana en el “asesinato a gran escala de civiles”.

Según el Ministerio de Reasentamiento, la mayoría de las personas desplazadas habían sido liberadas o devueltas a sus lugares de origen, dejando solo 6.651 en los campamentos a diciembre de 2011. En mayo de 2010, el presidente Rajapaksa nombró a la Comisión de Lecciones Aprendidas y Reconciliación (LLRC) evaluar el conflicto entre el momento del acuerdo de alto el fuego en 2002 y la derrota del LTTE en 2009. Sri Lanka ha emergido de su guerra de 26 años para convertirse en una de las economías de más rápido crecimiento del mundo.