Siria - Historia

Desde aproximadamente el año 10,000 a. C., Siria fue uno de los centros de la cultura neolítica (conocida como Neolítico Pre-Cerámica A) donde la agricultura y la cría de ganado aparecieron por primera vez en el mundo. El siguiente período neolítico (PPNB) está representado por casas rectangulares de la cultura Mureybet. En el momento del Neolítico previo a la alfarería, la gente usaba vasijas hechas de piedra, yeso y cal quemada (Vaisselle blanche). Los hallazgos de herramientas de obsidiana de Anatolia son evidencia de las primeras relaciones comerciales. Las ciudades de Hamoukar y Emar jugaron un papel importante durante el Neolítico y la Edad del Bronce. Los arqueólogos han demostrado que la civilización en Siria fue una de las más antiguas de la tierra, quizás precedida solo por las de Mesopotamia.

La primera civilización indígena registrada en la región fue el Reino de Ebla, cerca de la actual Idlib, en el norte de Siria. Ebla parece haber sido fundada alrededor de 3500 a. C., y gradualmente construyó su fortuna a través del comercio con los estados mesopotámicos de Sumer, Asiria y Akkad, así como con los pueblos hurrita y hattiana al noroeste, en Asia Menor. Los obsequios de los faraones, encontrados durante las excavaciones, confirman el contacto de Ebla con Egipto.

Uno de los primeros textos escritos de Siria es un acuerdo comercial entre Visir Ibrium de Ebla y un reino ambiguo llamado Abarsal c. 2300 a. C. Los estudiosos creen que el idioma de Ebla se encuentra entre los idiomas semíticos escritos más antiguos conocidos después del acadio. Las clasificaciones recientes de la lengua eblaita han demostrado que era una lengua semítica oriental, estrechamente relacionada con la lengua acadia.

Ebla se debilitó por una larga guerra con Mari, y toda Siria se convirtió en parte del Imperio acadio mesopotámico después de que las conquistas de Sargón de Akkad y su nieto Naram-Sin pusieran fin a la dominación de Eblan sobre Siria en la primera mitad del siglo 23 a. C.

En el siglo XXI a. C., los hurritas se establecieron en el este del norte de Siria, mientras que el resto de la región estaba dominada por los amorreos, Siria fue llamada la tierra de los amurru (amorreos) por sus vecinos asirio-babilonios. La lengua semítica del noroeste de los amorreos es la más antigua de las lenguas cananeas. Mari resurgió durante este período y vio una prosperidad renovada hasta que Hammurabi de Babilonia la conquistó. Ugarit también surgió durante este tiempo, alrededor del 1800 a. C., cerca de la moderna Latakia. Ugaritic era una lengua semítica poco relacionada con las lenguas cananeas, y desarrolló el alfabeto Ugaritic, considerado el alfabeto más antiguo conocido del mundo. El reino ugarítico sobrevivió hasta su destrucción a manos de los merodeadores de los pueblos del mar indoeuropeos en el siglo XII a. C. en lo que se conoció como el colapso de la Edad del Bronce tardío, que vio reinos y estados similares presenciando la misma destrucción de la mano de los pueblos del mar. .

Yamhad (Alepo moderno) dominó el norte de Siria durante dos siglos, aunque el este de Siria fue ocupado en los siglos XIX y XVIII aC por el Antiguo Imperio Asirio gobernado por la Dinastía Amorita de Shamshi-Adad I, y por el Imperio Babilónico que fue fundado por Amorreos. . Yamhad fue descrito en las tablas de Mari como el estado más poderoso del Cercano Oriente y con más vasallos que Hammurabi de Babilonia. Yamhad impuso su autoridad sobre Alalakh, Qatna, los estados de Hurrians y el valle del Éufrates hasta las fronteras con Babilonia. El ejército de Yamhad hizo campaña tan lejos como Dēr en la frontera de Elam (Irán moderno). Yamhad fue conquistado y destruido, junto con Ebla, por los hititas indoeuropeos de Asia Menor hacia el 1600 a. C.

A partir de este momento, Siria se convirtió en un campo de batalla para varios imperios extranjeros, como el Imperio hitita, el Imperio Mitanni, el Imperio egipcio, el Imperio medio asirio y, en menor medida, Babilonia. Los egipcios inicialmente ocuparon gran parte del sur, mientras que los hititas y los Mitanni, gran parte del norte. Sin embargo, Asiria finalmente ganó la delantera, destruyendo el Imperio Mitanni y anexando grandes extensiones de territorio previamente en manos de los hititas y Babilonia.

Alrededor del siglo XIV a. C., aparecieron varios pueblos semíticos en el área, como los suteanos seminómadas que entraron en un conflicto sin éxito con Babilonia al este, y los arameos de habla semita occidental que subsumieron a los amorreos anteriores. Ellos también fueron subyugados por Asiria y los hititas durante siglos. Los egipcios lucharon contra los hititas por el control sobre el oeste de Siria; La lucha alcanzó su cenit en 1274 a. C. con la Batalla de Cades. El oeste siguió siendo parte del imperio hitita hasta su destrucción c. 1200 a. C., mientras que el este de Siria se convirtió en gran parte en el Imperio Asirio Medio, que también anexó gran parte del oeste durante el reinado de Tiglat-Pileser I 1114-1076 a. C.

Con la destrucción de los hititas y el declive de Asiria a finales del siglo XI a. C., las tribus arameas obtuvieron el control de gran parte del interior, fundando estados como Bit Bahiani, Aram-Damasco, Hamath, Aram-Rehob, Aram-Naharaim, y Luhuti Desde este punto, la región se hizo conocida como Aramea o Aram. También hubo una síntesis entre los arameos semíticos y los restos de los hititas indoeuropeos, con la fundación de varios estados siro-hititas centrados en el centro norte de Aram (Siria) y el centro sur de Asia Menor (Turquía moderna), incluido Palistin , Carchemish y Sam’al.

Un grupo cananeo conocido como los fenicios llegó a dominar las costas de Siria (y también el Líbano y el norte de Palestina) desde el siglo XIII aC, fundando ciudades como Amrit, Simyra, Arwad, Paltos, Ramitha y Shuksi. Desde estas regiones costeras, eventualmente extendieron su influencia por todo el Mediterráneo, incluida la construcción de colonias en Malta, Sicilia, la península ibérica (España moderna y Portugal), y las costas del norte de África y, lo que es más importante, fundando la principal ciudad del estado de Cartago ( en Túnez moderna) en el siglo noveno antes de Cristo, que mucho más tarde se convertiría en el centro de un gran imperio, rivalizando con el Imperio Romano.

Siria y la mitad occidental del Cercano Oriente cayeron al vasto imperio neoasirio (911 a. C. - 605 a. C.). Los asirios introdujeron el arameo imperial como la lingua franca de su imperio. Este idioma permanecería dominante en Siria y todo el Cercano Oriente hasta después de la conquista árabe islámica en los siglos VII y VIII dC, y sería un vehículo para la difusión del cristianismo. Los asirios nombraron a sus colonias de Siria y Líbano Eber-Nari. La dominación asiria terminó después de que los asirios se debilitaron enormemente en una serie de brutales guerras civiles internas, seguidas de ataques de; los medos, babilonios, caldeos, persas, escitas y cimmerios. Durante la caída de Asiria, los escitas arrasaron y saquearon gran parte de Siria. La última posición del ejército asirio fue en Carchemish, en el norte de Siria, en 605 a. C.

El imperio asirio fue seguido por el imperio neobabilónico (605 a. C. - 539 a. C.). Durante este período, Siria se convirtió en un campo de batalla entre Babilonia y otra antigua colonia asiria, la de Egipto. Los babilonios, como sus parientes asirios, salieron victoriosos sobre Egipto.

El Imperio aqueménida, fundado por Ciro el Grande, anexó Siria junto con Babilonia a su imperio en el 539 a. C. Los persas conservaron el arameo imperial como uno de los idiomas diplomáticos del imperio aqueménida (539 a. C. - 330 a. C.), así como el nombre asirio de la nueva satrapía de Aram / Siria Eber-Nari.

Siria fue conquistada por el Imperio griego macedonio, gobernado por Alejandro Magno alrededor del año 330 a. C., y en consecuencia se convirtió en la provincia de Coele-Siria del Imperio seléucida griego (323 a. C. - 64 a. C.), con los reyes seléucidas designándose a sí mismos ‘Rey de Siria’ y La ciudad de Antioch es su capital a partir de 240.

Por lo tanto, fueron los griegos quienes introdujeron el nombre “Siria” en la región. Originalmente una corrupción indoeuropea de “Asiria” en el norte de Mesopotamia, los griegos usaron este término para describir no solo a Asiria misma sino también a las tierras al oeste que durante siglos habían estado bajo el dominio asirio. Así, en el mundo grecorromano, tanto los arameos de Siria como los asirios de Mesopotamia al este se denominaron “sirios” o “sirios”, a pesar de ser pueblos distintos por derecho propio, una confusión que continuaría en la modernidad. mundo. Finalmente, partes de la región seléucida del sur de Siria fueron tomadas por los Judean Hasmoneans tras la lenta desintegración del Imperio helenístico.

Siria estuvo brevemente bajo control armenio desde el 83 a. C., con las conquistas del rey armenio Tigranes el Grande, quien fue recibido como salvador de los seléucidas y romanos por el pueblo sirio. Sin embargo, Pompeyo el Grande, un general del Imperio Romano cabalgó a Siria, capturó Antioquía, su capital, y convirtió a Siria en una provincia romana en el 64 a. C., poniendo fin al control armenio sobre la región que había durado dos décadas. Siria prosperó bajo el dominio romano, al estar estratégicamente ubicada en la ruta de la seda, lo que le dio una riqueza e importancia masivas, convirtiéndola en el campo de batalla para los rivales romanos y persas.

Palmira, un rico y a veces poderoso reino nativo de habla aramea surgió en el norte de Siria en el siglo II a. Palmyrene estableció una red comercial que convirtió a la ciudad en una de las más ricas del imperio romano. Finalmente, a fines del siglo III d. C., el rey palmereno Odaenathus derrotó al emperador persa Shapur I y controló la totalidad del Oriente romano, mientras que su sucesor y viuda, Zenobia, estableció el Imperio Palmyrene, que conquistó brevemente Egipto, Siria, Palestina, gran parte de Asia Menor, Judá y Líbano, antes de ser finalmente puestos bajo control romano en el año 273 DC.

El reino asirio mesopotámico del norte de Adiabene controlaba las áreas del noreste de Siria entre el 10 DC y el 117 DC, antes de que fuera conquistado por Roma.

El idioma arameo se ha encontrado tan lejos como el Muro de Adriano en la antigua Gran Bretaña, con inscripciones escritas por soldados asirios y arameos del Imperio Romano.

El control de Siria finalmente pasó de los romanos a los bizantinos, con la división en el Imperio Romano.

La población de Siria que habla principalmente arameo durante el apogeo del Imperio bizantino probablemente no se superó nuevamente hasta el siglo XIX. Antes de la conquista islámica árabe en el siglo VII d. C., la mayor parte de la población eran arameos, pero Siria también era el hogar de clases dominantes griegas y romanas, los asirios aún vivían en el noreste, los fenicios a lo largo de las costas y las comunidades judías y armenias. También existía en las principales ciudades, con nabateos y árabes preislámicos como los Lakhmids y Ghassanids que habitaban en los desiertos del sur de Siria. El cristianismo siríaco se había consolidado como la religión principal, aunque otros seguían al judaísmo, mitraísmo, maniqueanismo, religión grecorromana, religión cananea y religión mesopotámica. La población grande y próspera de Siria convirtió a Siria en una de las provincias romanas y bizantinas más importantes, particularmente durante los siglos II y III (AD).

Los sirios tenían considerables cantidades de poder durante la dinastía Severan. La matriarca de la familia y emperatriz de Roma como esposa del emperador Septimio Severo fue Julia Domna, una siria de la ciudad de Emesa (hoy Homs), cuya familia tenía los derechos hereditarios del sacerdocio del dios El-Gabal. Sus grandes sobrinos, también arameos de Siria, también se convertirían en emperadores romanos, siendo el primero Elagabalus y el segundo, su primo Alexander Severus. Otro emperador romano que era sirio fue Felipe el Árabe (Marcus Julius Philippus), quien nació en Arabia Romana. Fue emperador de 244 a 249, y gobernó brevemente durante la crisis del siglo III. Durante su reinado, se centró en su ciudad natal de Philippopolis (hoy en día Shahba) y comenzó muchos proyectos de construcción para mejorar la ciudad, la mayoría de los cuales se detuvieron después de su muerte.

Siria es importante en la historia del cristianismo; Saulo de Tarso, más conocido como el apóstol Pablo, se convirtió en el camino a Damasco y surgió como una figura importante en la Iglesia cristiana en Antioquía en la antigua Siria, de donde partió en muchos de sus viajes misioneros. (Hechos 9: 1–43)

La primera interacción de Mahoma con el pueblo y las tribus de Siria fue durante la Invasión de Dumatul Jandal en julio de 626, donde ordenó a sus seguidores que invadieran Duma, porque Mahoma recibió información de que algunas tribus estaban involucradas en el robo de carreteras y se preparaban para atacar a Medina.

William Montgomery Watt afirma que esta fue la expedición más importante que ordenó Muhammad en ese momento, a pesar de que recibió poca atención en las fuentes primarias. Dumat Al-Jandal estaba a 800 kilómetros (500 millas) de Medina, y Watt dice que no hubo una amenaza inmediata para Muhammad, aparte de la posibilidad de que sus comunicaciones a Siria y los suministros a Medina fueran interrumpidos. Watt dice “Es tentador suponer que Mahoma ya estaba imaginando algo de la expansión que tuvo lugar después de su muerte”, y que la rápida marcha de sus tropas debe haber “impresionado a todos los que se enteraron”.

William Muir también cree que la expedición fue importante ya que Muhammad, seguido por 1000 hombres, llegó a los confines de Siria, donde tribus distantes ahora habían aprendido su nombre, mientras se extendía el horizonte político de Muhammad.

En el año 640 dC, Siria fue conquistada por el ejército árabe Rashidun liderado por Khalid ibn al-Walid. A mediados del siglo VII, la dinastía omeya, entonces gobernantes del imperio, colocó la capital del imperio en Damasco. El poder del país disminuyó durante el posterior gobierno omeya; Esto se debió principalmente al totalitarismo, la corrupción y las revoluciones resultantes. La dinastía omeya fue derrocada en 750 por la dinastía abasí, que trasladó la capital del imperio a Bagdad.

El árabe, oficializado bajo el dominio omeya, se convirtió en el idioma dominante, reemplazando el griego y el arameo de la era bizantina. En 887, los Tulunids con sede en Egipto se anexionaron Siria de los Abbasids, y luego fueron reemplazados por los Ikhshidids con sede en Egipto y aún más tarde por los Hamdanids originarios de Aleppo fundados por Sayf al-Dawla.

Las secciones de Siria fueron mantenidas por los señores franceses, ingleses, italianos y alemanes entre 1098 y 1189 dC durante las Cruzadas y se conocían colectivamente como los Estados cruzados entre los cuales el principal en Siria era el Principado de Antioquía. La región montañosa costera también fue ocupada en parte por los Nizari Ismailis, los llamados Asesinos, quienes tuvieron enfrentamientos intermitentes y treguas con los Estados Cruzados. Más tarde en la historia, cuando “los nizaríes enfrentaron hostilidades francas renovadas, recibieron asistencia oportuna de los ayyubíes”.

Después de un siglo de gobierno selyúcida, Siria fue conquistada en gran medida (1175-1185) por el liberador kurdo Saladino, fundador de la dinastía ayyubí de Egipto. Alepo cayó ante los mongoles de Hulegu en enero de 1260 y Damasco en marzo, pero luego Hulegu se vio obligado a interrumpir su ataque para regresar a China para enfrentar una disputa de sucesión.

Unos meses más tarde, los mamelucos llegaron con un ejército de Egipto y derrotaron a los mongoles en la batalla de Ain Jalut en Galilea. El líder mameluco, Baibars, convirtió a Damasco en una capital provincial. Cuando murió, el poder fue tomado por Qalawun. Mientras tanto, un emir llamado Sunqur al-Ashqar había intentado declararse gobernante de Damasco, pero fue derrotado por Qalawun el 21 de junio de 1280 y huyó al norte de Siria. Al-Ashqar, que se había casado con una mujer mongol, pidió ayuda de los mongoles. Los mongoles del Ilkhanate tomaron la ciudad, pero Qalawun persuadió a Al-Ashqar para que se uniera a él, y lucharon contra los mongoles el 29 de octubre de 1281, en la Segunda Batalla de Homs, que fue ganada por los mamelucos.

En 1400, el conquistador musulmán turco-mongol Timur Lenk (Tamurlane) invadió Siria, saqueó Alepo y capturó Damasco después de derrotar al ejército mameluco. Los habitantes de la ciudad fueron masacrados, excepto los artesanos, que fueron deportados a Samarcanda. Timur-Lenk también llevó a cabo masacres específicas de las poblaciones cristianas arameas y asirias, reduciendo en gran medida su número. A finales del siglo XV, el descubrimiento de una ruta marítima desde Europa hasta el Lejano Oriente puso fin a la necesidad de una ruta comercial por tierra a través de Siria.

En 1516, el Imperio Otomano invadió el sultanato mameluco de Egipto, conquistó Siria e incorporó a su imperio. El sistema otomano no era gravoso para los sirios porque los turcos respetaban el árabe como el idioma del Corán y aceptaban el manto de los defensores de la fe. Damasco se convirtió en el principal punto de encuentro de La Meca, y como tal adquirió un carácter sagrado para los musulmanes, debido a los resultados beneficiosos de los innumerables peregrinos que pasaron por el Hayy, la peregrinación a La Meca.

La administración otomana siguió un sistema que condujo a una coexistencia pacífica. Cada minoría etnoreligiosa — musulmana árabe chiíta, musulmana árabe sunita, ortodoxa aramea-siriaca, ortodoxa griega, cristiana maronita, cristiana asiria, armenia, kurda y judía— constituyó un mijo. Los jefes religiosos de cada comunidad administraron todas las leyes de estado personal y también desempeñaron ciertas funciones civiles. En 1831, Ibrahim Pasha, de Egipto, renunció a su lealtad al Imperio y dominó la Siria otomana, capturando Damasco. Su dominio a corto plazo sobre el dominio intentó cambiar la estructura demográfica y social de la región: trajo a miles de aldeanos egipcios para poblar las llanuras del sur de Siria, reconstruyó Jaffa y lo resolvió con soldados egipcios veteranos con el objetivo de convertirlo en un regional capital, y aplastó las rebeliones campesinas y drusas y deportó a miembros de la tribu no leales. En 1840, sin embargo, tuvo que entregar el área a los otomanos.

A partir de 1864, las reformas de Tanzimat se aplicaron a la Siria otomana, esculpiendo las provincias (vilayets) de Alepo, Zor, Beirut y Damasco Vilayet; También se creó Mutasarrifate del Monte Líbano, y poco después el Mutasarrifate de Jerusalén recibió un estatus separado.

Durante la Primera Guerra Mundial, el Imperio Otomano entró en conflicto del lado de Alemania y el Imperio Austrohúngaro. Finalmente sufrió la derrota y la pérdida de control de todo el Cercano Oriente ante el Imperio Británico y el Imperio Francés. Durante el conflicto, los otomanos y sus aliados llevaron a cabo el genocidio contra los pueblos cristianos indígenas en forma del genocidio armenio y el genocidio asirio, del que Deir ez-Zor, en la Siria otomana, fue el destino final de estas marchas de la muerte. En medio de la Primera Guerra Mundial, dos diplomáticos aliados (el francés François Georges-Picot y el británico Mark Sykes) acordaron en secreto la división de posguerra del Imperio Otomano en las respectivas zonas de influencia en el Acuerdo Sykes-Picot de 1916. Inicialmente, Los dos territorios estaban separados por una frontera que corría en una línea casi recta desde Jordania a Irán. Sin embargo, el descubrimiento de petróleo en la región de Mosul justo antes del final de la guerra llevó a otra negociación con Francia en 1918 para ceder esta región a la zona de influencia británica, que se convertiría en Irak. El destino de la provincia intermedia de Zor no quedó claro; Su ocupación por los nacionalistas árabes resultó en su apego a Siria. Esta frontera fue reconocida internacionalmente cuando Siria se convirtió en un mandato de la Liga de las Naciones en 1920 y no ha cambiado hasta la fecha.

En 1920, se estableció un Reino de Siria independiente de corta duración bajo Faisal I de la familia Hachemita. Sin embargo, su dominio sobre Siria terminó después de solo unos meses, después de la Batalla de Maysalun. Las tropas francesas ocuparon Siria más tarde ese año después de que la conferencia de San Remo propusiera que la Liga de las Naciones pusiera a Siria bajo un mandato francés. El general Gouraud tenía, según su secretario de Caix, dos opciones: “Construir una nación siria que no exista … alisando las grietas que aún la dividen” o “cultivar y mantener todos los fenómenos, que requieren nuestra abituación de que estas divisiones dar”. De Caix agregó “Debo decir que solo la segunda opción me interesa”. Esto es lo que hizo Gouraud.

En 1925, el sultán al-Atrash lideró una revuelta que estalló en la montaña drusa y se extendió para engullir a toda Siria y partes del Líbano. Al-Atrash ganó varias batallas contra los franceses, en particular la Batalla de al-Kafr el 21 de julio de 1925, la Batalla de al-Mazraa del 2 al 3 de agosto de 1925 y las batallas de Salkhad, al-Musayfirah y Suwayda. Francia envió miles de tropas desde Marruecos y Senegal, lo que llevó a los franceses a recuperar muchas ciudades, aunque la resistencia duró hasta la primavera de 1927. Los franceses condenaron a muerte al Sultán al-Atrash, pero él escapó con los rebeldes a Transjordania y finalmente fue perdonado. . Regresó a Siria en 1937 después de la firma del Tratado sirio-francés.

Siria y Francia negociaron un tratado de independencia en septiembre de 1936, y Hashim al-Atassi fue el primer presidente en ser elegido bajo la primera encarnación de la moderna república de Siria. Sin embargo, el tratado nunca entró en vigor porque la Legislatura francesa se negó a ratificarlo. Con la caída de Francia en 1940 durante la Segunda Guerra Mundial, Siria quedó bajo el control de Vichy Francia hasta que los británicos y los franceses libres ocuparon el país en la campaña Siria-Líbano en julio de 1941. La presión continua de los nacionalistas sirios y los británicos obligó a los franceses evacuar sus tropas en abril de 1946, dejando el país en manos de un gobierno republicano que se había formado durante el mandato.

La agitación dominó la política siria desde la independencia hasta finales de la década de 1960. En mayo de 1948, las fuerzas sirias invadieron Palestina, junto con otros estados árabes, e inmediatamente atacaron los asentamientos judíos. Su presidente Shukri al-Quwwatli instruyó a sus tropas en el frente, “para destruir a los sionistas”. El propósito de la invasión era prevenir el establecimiento del Estado de Israel. La derrota en esta guerra fue uno de varios factores desencadenantes del golpe de estado sirio de marzo de 1949 por el coronel Husni al-Za’im, descrito como el primer derrocamiento militar del mundo árabe desde el comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Esto fue seguido pronto por otro derrocamiento, por el coronel Sami al-Hinnawi, quien fue rápidamente depuesto por el coronel Adib Shishakli, todo en el mismo año.

Shishakli finalmente abolió el multipartidismo por completo, pero fue derrocado en un golpe de estado en 1954 y se restauró el sistema parlamentario. Sin embargo, en este momento, el poder se concentró cada vez más en el establecimiento militar y de seguridad. La debilidad de las instituciones parlamentarias y la mala gestión de la economía condujeron a los disturbios y la influencia del nasserismo y otras ideologías. Había terreno fértil para varios movimientos nacionalistas árabes, nacionalistas sirios y socialistas, que representaban elementos desafectos de la sociedad. Se incluyeron notablemente las minorías religiosas, que exigieron una reforma radical.

En noviembre de 1956, como resultado directo de la crisis de Suez, Siria firmó un pacto con la Unión Soviética. Esto dio un punto de apoyo para la influencia comunista dentro del gobierno a cambio de equipo militar. Luego, Turquía se preocupó por este aumento en la fuerza de la tecnología militar siria, ya que parecía factible que Siria intentara retomar Iskenderun. Solo los acalorados debates en las Naciones Unidas disminuyeron la amenaza de guerra.

El 1 de febrero de 1958, el presidente sirio Shukri al-Quwatli y el egipcio Nasser anunciaron la fusión de Egipto y Siria, creando la República Árabe Unida, y todos los partidos políticos sirios, así como los comunistas allí, cesaron sus actividades abiertas. Mientras tanto, un grupo de oficiales baathistas sirios, alarmados por la mala posición del partido y la creciente fragilidad del sindicato, decidieron formar un Comité Militar secreto; Sus miembros iniciales fueron el teniente coronel Muhammad Umran, el mayor Salah Jadid y el capitán Hafez al-Assad. Siria se separó de la unión con Egipto el 28 de septiembre de 1961, después de un golpe de estado.

La consiguiente inestabilidad que siguió al golpe de estado de 1961 culminó con el golpe de estado baathista del 8 de marzo de 1963. La toma de control fue diseñada por miembros del Partido Árabe Socialista Ba’ath, dirigido por Michel Aflaq y Salah al-Din al-Bitar. El nuevo gabinete sirio estaba dominado por miembros Ba’ath.

El 23 de febrero de 1966, el Comité Militar llevó a cabo un derrocamiento dentro del partido, encarceló al presidente Amin Hafiz y designó a un gobierno regionalista y civil de Ba’ath el 1 de marzo. Aunque Nureddin al-Atassi se convirtió en el jefe de estado formal, Salah Jadid fue el gobernante efectivo de Siria desde 1966 hasta noviembre de 1970, cuando fue depuesto por Hafez al-Assad, quien en ese momento era Ministro de Defensa. El golpe condujo a una división dentro del Partido Baazat árabe original: un movimiento baaz liderado por iraquí (gobernó Irak de 1968 a 2003) y se estableció un movimiento baaz liderado por Siria.

En la primera mitad de 1967, existió un estado de guerra discreto entre Siria e Israel. El conflicto por el cultivo israelí de tierras en la zona desmilitarizada provocó enfrentamientos aéreos antes de la guerra del 7 de abril entre Israel y Siria. Cuando estalló la Guerra de los Seis Días entre Egipto e Israel, Siria se unió a la guerra y también atacó a Israel. En los últimos días de la guerra, Israel dirigió su atención a Siria, capturando dos tercios de los Altos del Golán en menos de 48 horas. La derrota causó una división entre Jadid y Assad sobre qué pasos tomar a continuación.

El desacuerdo se desarrolló entre Jadid, que controlaba el aparato del partido, y Assad, que controlaba el ejército. La retirada de 1970 de las fuerzas sirias enviadas para ayudar a la OLP durante las hostilidades del “Septiembre Negro” con Jordania reflejó este desacuerdo. La lucha por el poder culminó en la revolución correctiva siria de noviembre de 1970, un derrocamiento militar sin sangre que instaló a Hafez al-Assad como el hombre fuerte del gobierno.

El 6 de octubre de 1973, Siria y Egipto iniciaron la Guerra de Yom Kippur contra Israel. Las Fuerzas de Defensa de Israel revirtieron las ganancias sirias iniciales y empujaron más profundamente en territorio sirio.

A principios de 1976, Siria ingresó al Líbano, comenzando su presencia militar de treinta años. Durante los siguientes 15 años de guerra civil, Siria luchó por el control del Líbano. Siria permaneció en el Líbano hasta 2005.

A fines de la década de 1970, un levantamiento islamista de la Hermandad Musulmana fue dirigido contra el gobierno. Los islamistas atacaron a civiles y personal militar fuera de servicio, lo que llevó a las fuerzas de seguridad a matar también a civiles en represalias. El levantamiento había llegado a su punto culminante en la masacre de Hama en 1982, cuando unas 10,000 - 40,000 personas fueron asesinadas por tropas regulares del ejército sirio.

En un cambio importante en las relaciones con otros estados árabes y el mundo occidental, Siria participó en la Guerra del Golfo liderada por Estados Unidos contra Saddam Hussein. Siria participó en la Conferencia multilateral de Madrid de 1991, y durante la década de 1990 participó en negociaciones con Israel. Estas negociaciones fracasaron, y no ha habido más conversaciones directas sirio-israelíes desde la reunión del presidente Hafez al-Assad con el entonces presidente Bill Clinton en Ginebra en marzo de 2000.

Hafez al-Assad murió el 10 de junio de 2000. Su hijo, Bashar al-Assad, fue elegido presidente en una elección en la que se postuló sin oposición. Su elección vio el nacimiento de la primavera de Damasco y las esperanzas de una reforma, pero para el otoño de 2001, las autoridades habían suprimido el movimiento, encarcelando a algunos de sus principales intelectuales. En cambio, las reformas se han limitado a algunas reformas de mercado.

El 5 de octubre de 2003, Israel bombardeó un sitio cerca de Damasco, alegando que era un centro de entrenamiento terrorista para miembros de la Jihad Islámica. En marzo de 2004, los kurdos y árabes sirios se enfrentaron en la ciudad nororiental de al-Qamishli. Se observaron signos de disturbios en las ciudades de Qamishli y Hasakeh. En 2005, Siria puso fin a su presencia militar en el Líbano. El 6 de septiembre de 2007, los aviones de combate extranjeros, sospechosos de ser israelíes, llevaron a cabo la Operación Orchard contra un presunto reactor nuclear en construcción por técnicos norcoreanos.

La actual guerra civil siria se inspiró en las revoluciones de la primavera árabe. Comenzó en 2011 como una cadena de protestas pacíficas, seguida de una presunta represión por parte del ejército sirio. En julio de 2011, los desertores del Ejército declararon la formación del Ejército Sirio Libre y comenzaron a formar unidades de combate. La oposición está dominada por musulmanes sunitas, mientras que las principales figuras del gobierno generalmente están asociadas con los alauitas. La guerra también involucra a grupos rebeldes (IS y al-Nusra) y las interferencias de varios países extranjeros, lo que puede describirse como una guerra indirecta en Siria.

Según diversas fuentes, incluidas las Naciones Unidas, en junio de 2013 habían muerto hasta 100.000 personas, incluidos 11.000 niños. Para escapar de la violencia, 4.9 millones de refugiados sirios han huido a los países vecinos de Jordania, Irak, Líbano y Turquía. Se estima que 450,000 cristianos sirios han huido de sus hogares. Para octubre de 2017, se estima que 400,000 personas habían muerto en la guerra según la ONU.