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Senegal - Demografía

Senegal - Demografía

Descripción

Senegal tiene una población de alrededor de 15.9 millones, de los cuales alrededor del 42 por ciento vive en áreas rurales. La densidad en estas áreas varía de aproximadamente 77 habitantes por kilómetro cuadrado (200 / milla cuadrada) en la región centro-oeste a 2 por kilómetro cuadrado (5.2 / milla cuadrada) en la sección oriental árida.

Grupos étnicos

Avenue du Senegal en Tiro, LíbanoAvenue du Senegal en Tiro, Líbano

Senegal tiene una amplia variedad de grupos étnicos y, como en la mayoría de los países de África occidental, se hablan ampliamente varios idiomas. Los wolof son el grupo étnico individual más grande de Senegal con un 43%; los Fula y Toucouleur (también conocidos como Halpulaar’en, literalmente “Pulaar-altavoces”) (24%) son el segundo grupo más grande, seguidos por el Serer (14.7%), luego otros como Jola (4%), Mandinka ( 3%), Maures o (Naarkajors), Soninke, Bassari y muchas comunidades más pequeñas (9%). (Ver también el grupo étnico Bedick).

Alrededor de 50,000 europeos (en su mayoría franceses) y libaneses, así como un menor número de mauritanos y marroquíes residen en Senegal, principalmente en las ciudades y algunos jubilados que residen en las ciudades turísticas alrededor de Mbour. La mayoría de los libaneses trabajan en el comercio. La mayoría de los libaneses se originan en la ciudad libanesa de Tiro, que se conoce como “Pequeño África Occidental y tiene un paseo principal que se llama” Avenue du Senegal “.

El país experimentó una ola de inmigración de Francia en las décadas entre la Segunda Guerra Mundial y la independencia senegalesa; La mayoría de estos franceses compraron casas en Dakar u otros centros urbanos importantes. También se encuentran principalmente en entornos urbanos las pequeñas comunidades vietnamitas, así como un número creciente de comerciantes de inmigrantes chinos, cada uno de los cuales cuenta con unos pocos cientos de personas. También hay decenas de miles de refugiados mauritanos en Senegal, principalmente en el norte del país.

Según la Encuesta Mundial de Refugiados 2008, publicada por el Comité de Refugiados e Inmigrantes de EE. UU., Senegal tiene una población de refugiados y solicitantes de asilo de aproximadamente 23,800 en 2007. La mayoría de esta población (20,200) es de Mauritania. Los refugiados viven en N’dioum, Dodel y pequeños asentamientos a lo largo del valle del río Senegal.

Idiomas

Vista aérea de Yoff Commune, DakarVista aérea de Yoff Commune, Dakar

El francés es el idioma oficial, hablado al menos por todos aquellos que disfrutaron varios años en el sistema educativo de origen francés (las escuelas coránicas son aún más populares, pero el árabe no se habla ampliamente fuera del contexto de la recitación). Durante el siglo XV, muchos territorios europeos comenzaron a comerciar en Senegal. En el siglo XIX, las potencias francesas también fortalecieron sus raíces en Senegal y, por lo tanto, el número de personas de habla francesa se multiplicó continuamente. El francés fue ratificado como idioma oficial de Senegal en 1960 cuando el país logró la independencia.

Alrededor del 15 al 20% de los hombres y el 2% de las mujeres hablan y entienden francés. Además, el 21% de la población habla parcialmente el idioma francés.

La mayoría de las personas también hablan su propio idioma étnico, mientras que, especialmente en Dakar, el wolof es la lengua franca. Pulaar es hablado por las Fulas y Toucouleur. El idioma Serer es ampliamente hablado por Serers y no Serers (incluido el presidente Sall, cuya esposa es Serer); también lo son los idiomas Cangin, cuyos hablantes son étnicamente Serers. Los idiomas jola se hablan ampliamente en Casamance. En general, Senegal alberga alrededor de 39 idiomas distintos. Varios tienen el estatus legal de “lenguas nacionales”: Balanta-Ganja, árabe Hassaniya, Jola-Fonyi, Mandinka, Mandjak, Mankanya, Mediodía (Serer-Noon), Pulaar, Serer, Soninke y Wolof.

El inglés se enseña como lengua extranjera en las escuelas secundarias y en muchos programas de posgrado, y es la única materia que tiene una oficina especial en el Ministerio de Educación. Dakar alberga un par de escuelas bilingües que ofrecen el 50% de su programa de estudios en inglés. La escuela bilingüe senegalesa estadounidense (SABS), Yavuz Selim y el Colegio del Atlántico del África Occidental (WACA) capacitan a miles de hablantes de inglés con fluidez en programas de cuatro años. El inglés es ampliamente utilizado por la comunidad científica y en los negocios, incluido Modou-Modou (empresarios analfabetos y autodidactas).

El criollo portugués, conocido localmente como portugués, es una lengua minoritaria prominente en Ziguinchor, capital regional de Casamance, hablado por criollos portugueses locales e inmigrantes de Guinea-Bissau. La comunidad local de Cabo Verde habla un criollo portugués similar, criollo caboverdiano y portugués estándar. El primer presidente del país, Léopold Sédar Senghor, introdujo el portugués en la educación secundaria de Senegal en 1961 en Dakar. Actualmente está disponible en la mayor parte de Senegal y en la educación superior. Es especialmente frecuente en Casamance, ya que se relaciona con la identidad cultural local.

Se habla una variedad de idiomas de inmigrantes, como el bambara (70,000), el kabuverdiano (34,000), el krio (6,100), el moro (937,000), el portugués (1,700) y el vietnamita (2,500), principalmente en Dakar.

Si bien el francés es el único idioma oficial, un creciente movimiento nacionalista lingüístico senegalés apoya la integración del wolof, el idioma vernáculo común del país, en la constitución nacional.

Las regiones senegalesas de Dakar, Diourbel, Fatick, Kaffrine, Kaolack, Kedougou, Kolda, Louga, Matam, Saint-Louis, Sedhiou, Tambacounda, Thies y Ziguinchor son miembros de la Asociación Internacional de regiones francófonas.

Las ciudades más grandes

Dakar, la capital, es, con mucho, la ciudad más grande de Senegal, con más de dos millones de residentes. La segunda ciudad más poblada es Touba, una comunidad rural de jure (comunidad rural), con medio millón.

Religión

Catedral de DakarCatedral de Dakar

Senegal es un estado secular, aunque el Islam es la religión predominante en el país, practicado por aproximadamente el 95.9% de la población del país; La comunidad cristiana, con un 4,1% de la población, es en su mayoría católicos romanos, pero también hay diversas denominaciones protestantes. El uno por ciento tiene creencias animistas, particularmente en la región sureste del país. Algunas personas Serer siguen la religión Serer.

Según Pew, el 55% de los musulmanes en Senegal son sunitas del madiki de Maliki con influencias sufíes, mientras que el 27% son musulmanes no confesionales. Las comunidades islámicas en Senegal generalmente se organizan en torno a una de varias órdenes o hermandades sufíes islámicas, encabezadas por un khalif (xaliifa en wolof, del árabe khalīfa), que generalmente es un descendiente directo del fundador del grupo. Las dos órdenes sufíes más grandes y prominentes en Senegal son Tijaniyya, cuyos subgrupos más grandes tienen su sede en las ciudades de Tivaouane y Kaolack, y Murīdiyya (Murid), con sede en la ciudad de Touba. El 27% son musulmanes no confesionales.

Los Halpulaar (hablantes de pulaar), compuestos por personas fula, un grupo extenso que se encuentra a lo largo del Sahel desde Chad hasta Senegal, y Toucouleurs, representan el 23.8 por ciento de la población. Históricamente, fueron los primeros en convertirse en musulmanes. Muchos de los Toucouleurs, o Halpulaar sedentario del valle del río Senegal en el norte, se convirtieron al Islam hace aproximadamente un milenio y más tarde contribuyeron a la propagación del Islam en todo Senegal. El éxito se ganó entre los Wolofs, pero los Serers lo rechazaron.

Sin embargo, la mayoría de las comunidades al sur del valle del río Senegal no estaban completamente islamizadas. La gente de Serer se destacó como uno de este grupo, que pasó más de mil años resistiéndose a la islamización (ver la historia de Serer). Aunque muchos Serers son cristianos o musulmanes, su conversión al Islam en particular es muy reciente, quienes se convirtieron por su propia voluntad en lugar de hacerlo por la fuerza, aunque la fuerza se había intentado siglos antes sin éxito (ver la Batalla de Fandane-Thiouthioune).

La expansión de la escuela coránica formal (llamada daara en wolof) durante el período colonial aumentó en gran medida gracias al esfuerzo de los tidjâniyya. En las comunidades muridas, que ponen más énfasis en la ética del trabajo que en los estudios coránicos literarios, el término daara a menudo se aplica a grupos de trabajo dedicados a trabajar para un líder religioso. Otros grupos islámicos incluyen la orden Qādiriyya mucho más antigua y la orden senegalesa Laayeen, que es prominente entre los lebu costeros. Hoy, la mayoría de los niños senegaleses estudian en los daaras durante varios años, memorizando la mayor cantidad posible del Corán. Algunos de ellos continúan sus estudios religiosos en los consejos (majlis) o en el creciente número de escuelas árabes privadas y escuelas franco-árabes financiadas con fondos públicos.

Las pequeñas comunidades católicas romanas se encuentran principalmente en las poblaciones costeras de Serer, Jola, Mankanya y Balant, y en el este de Senegal entre los Bassari y Coniagui. Las iglesias protestantes son atendidas principalmente por inmigrantes, pero durante la segunda mitad del siglo XX, las iglesias protestantes dirigidas por líderes senegaleses de diferentes grupos étnicos han evolucionado. En Dakar, los ritos católicos y protestantes son practicados por las poblaciones inmigrantes libanesas, caboverdianas, europeas y americanas, y entre ciertos africanos de otros países, así como por los propios senegaleses. Aunque el Islam es la religión mayoritaria de Senegal, el primer presidente de Senegal, Léopold Sédar Senghor, fue un Serer católico.

La religión Serer abarca la creencia en una deidad suprema llamada Roog (Koox entre los Cangin), ceremonias de cosmogonía, cosmología y adivinación Serer, como la ceremonia anual Xooy (o Khoy), presidida por los Serer Saltigues (sumos sacerdotes y sacerdotisas). Los festivales musulmanes senegambianos (tanto en Senegal como en Gambia) como Tobaski, Gamo, Koriteh, Weri Kor, etc., son palabras prestadas de la religión Serer. Eran antiguos festivales Serer arraigados en la religión Serer, no en el Islam.

El Boukout es una de las ceremonias religiosas de Jola.

Hay un pequeño número de miembros de la tribu Bani Israel en el monte senegalés que afirman tener ascendencia judía, aunque esto está en disputa. A la rama mahayana del budismo en Senegal le sigue una porción muy pequeña de la comunidad vietnamita expatriada. La Fe Bahá’í en Senegal se estableció después de que ‘Abdu’l-Bahá, el hijo del fundador de la religión, mencionara a África como un lugar que debería ser visitado más ampliamente por los bahá’ís. Los primeros bahá’ís en pisar el territorio del África occidental francesa que se convertiría en Senegal llegaron en 1953. La primera Asamblea Espiritual Local Bahá’í de Senegal fue elegida en 1966 en Dakar. En 1975, la comunidad bahá’í eligió la primera Asamblea Espiritual Nacional de Senegal. La estimación más reciente, realizada por la Asociación de Archivos de Datos de Religión en un informe de 2005 detalla la población de bahá’ís senegaleses en 22,000.

Salud

La esperanza de vida al nacer se estimó en 66.8 años en 2016 (64.7 años hombres, 68.7 años mujeres). El gasto público en salud fue del 2,4 por ciento del PIB en 2004, mientras que el gasto privado fue del 3,5 por ciento. El gasto en salud fue de US $ 72 (PPA) per cápita en 2004. La tasa de fecundidad varió de 5 a 5.3 entre 2005 y 2013, con 4.1 en áreas urbanas y 6.3 en áreas rurales, como señala la encuesta oficial (6.4 en 1986 y 5.7 en 1997) fuera. Había seis médicos por cada 100,000 personas a principios de la década de 2000 (década). La mortalidad infantil en Senegal fue de 157 por cada 1.000 nacidos vivos en 1950, pero desde entonces ha disminuido cinco veces a 32 por cada 1.000 en 2018. En los últimos 5 años, las tasas de mortalidad infantil por malaria han disminuido. Según un informe de 2013 de UNICEF, el 26% de las mujeres en Senegal han sufrido mutilación genital femenina.

Educación

Estudiantes en SenegalEstudiantes en Senegal

Los artículos 21 y 22 de la Constitución adoptados en enero de 2001 garantizan el acceso a la educación para todos los niños. La educación es obligatoria y gratuita hasta los 16 años. El Ministerio de Trabajo ha indicado que el sistema de escuelas públicas no puede hacer frente a la cantidad de niños que deben inscribirse cada año.

El analfabetismo es alto, particularmente entre las mujeres. La tasa neta de matrícula primaria fue del 69% en 2005. El gasto público en educación fue del 5,4% del PIB 2002–2005.