Mozambique - Demografía

Las provincias del centro-norte de Zambezia y Nampula son las más pobladas, con aproximadamente el 45% de la población. Se estima que los cuatro millones de Macua son el grupo dominante en la parte norte del país; los Sena y Shona (principalmente Ndau) son prominentes en el valle de Zambezi, y los pueblos Tsonga y Shangaan dominan en el sur de Mozambique. Otros grupos incluyen Makonde, Yao, Swahili, Tonga, Chopi y Nguni (incluido Zulu). Los bantúes comprenden el 97.8% de la población, y el resto está formado por ancestros portugueses, euroafricanos (mestiço de ascendencia mixta bantú y portuguesa) e indios. Aproximadamente 45,000 personas de ascendencia india residen en Mozambique.

Durante el dominio colonial portugués, una gran minoría de personas de ascendencia portuguesa vivía permanentemente en casi todas las áreas del país, y los mozambiqueños con herencia portuguesa en el momento de la independencia sumaban alrededor de 360,000. Muchos de estos abandonaron el país después de la independencia de Portugal en 1975. Hay varias estimaciones para el tamaño de la comunidad china de Mozambique, que van desde 7,000 a 12,000 a partir de 2007.

Según una encuesta de 2011, la tasa de fecundidad total fue de 5.9 niños por mujer, con 6.6 en áreas rurales y 4.5 en áreas urbanas.

El portugués es el idioma oficial y más hablado de la nación, hablado por el 50,3% de la población.

Los idiomas del grupo bantú de Mozambique que son indígenas del país varían mucho en sus agrupaciones y, en algunos casos, son poco apreciados y documentados. Además de sus usos de la lengua franca en el norte del país, el swahili se habla en una pequeña área de la costa al lado de la frontera con Tanzania; Al sur de este, hacia la isla de Moçambique, se utiliza Kimwani, considerado un dialecto del swahili. Inmediatamente hacia el interior del área de Swahili, se utiliza Makonde, separado más hacia el interior por una pequeña franja de territorio que habla Makhuwa de un área donde se usa Yao o ChiYao. Makonde y Yao pertenecen a un grupo diferente, ya que Yao está muy cerca del idioma Mwera del área de Rondo Plateau en Tanzania.

Las preposiciones aparecen en estos idiomas como prefijos locativos prefijados al sustantivo y rechazados de acuerdo con su propia clase de sustantivo. Algunos Nyanja se usan en la costa del lago Malawi, así como en el otro lado del lago.

Algo diferente de todos estos son los idiomas del grupo eMakhuwa, con una pérdida de k inicial, lo que significa que muchos sustantivos comienzan con una vocal: por ejemplo, epula = “rain”.

Hay eMakhuwa propiamente dicho, con los eLomwe y eChuwabo relacionados, con una pequeña área de habla eKoti en la costa. En un área que se extiende a caballo entre el Zambezi inferior, se habla Sena, que pertenece al mismo grupo que Nyanja, con áreas que hablan el CiNyungwe y CiSenga relacionados más arriba.

Una gran área de habla shona se extiende entre la frontera de Zimbabwe y el mar: antes se conocía la variedad Ndau, pero ahora utiliza la ortografía de la Shona estándar de Zimbabwe. Aparentemente similar a Shona, pero carente de los patrones de tono del idioma Shona, y considerado por sus hablantes como bastante separado, es CiBalke, también llamado Rue o Barwe, utilizado en un área pequeña cerca de la frontera con Zimbabwe.

Al sur de esta área se encuentran los idiomas del grupo Tsonga, que son bastante diferentes nuevamente. XiTswa o Tswa ocurre en la costa y tierra adentro, XiTsonga o Tsonga se extiende a horcajadas en el área alrededor del río Limpopo, incluidos los dialectos locales como XiHlanganu, XiN’walungu, XiBila, XiHlengwe y XiDzonga. Esta área lingüística se extiende a la vecina Sudáfrica. Todavía relacionados con estos, pero distintos, están GiTonga, BiTonga y CiCopi o Chopi, que se habla al norte de la desembocadura del Limpopo, y XiRonga o Ronga, que se habla en la región inmediata alrededor de Maputo. Los idiomas en este grupo son, a juzgar por los breves vocabularios, muy vagamente similares al zulú, pero obviamente no están en el mismo grupo inmediato. Hay pequeñas áreas de habla suazi- y zulú en Mozambique inmediatamente al lado de las fronteras de Suazilandia y KwaZulu-Natal.

Los árabes, chinos e indios hablan principalmente portugués y algunos hindi. Indios de la India portuguesa hablan cualquiera de los criollos portugueses de su origen, aparte del portugués como segunda lengua.

El censo de 2017 encontró que los cristianos constituían el 59,2% de la población de Mozambique y los musulmanes representaban el 18,9% de la población. El 7.3% de la gente tenía otras creencias, principalmente animismo, y el 13.9% no tenía creencias religiosas. Una encuesta gubernamental más reciente realizada por el Programa de Encuestas Demográficas y de Salud en 2015 indicó que el catolicismo había aumentado al 30.5% de la población, los musulmanes constituían el 19.3% y varios grupos protestantes un total del 44%.

La Iglesia Católica Romana ha establecido doce diócesis (Beira, Chimoio, Gurué, Inhambane, Lichinga, Maputo, Nacala, Nampula, Pemba, Quelimane, Tete y Xai-Xai; las arquidiócesis son Beira, Maputo y Nampula). Las estadísticas para las diócesis varían desde un bajo 5.8% de católicos en la población de la Diócesis de Chimoio, hasta 32.50% en la diócesis de Quelimane (Anuario católico de Mocambique 2007).

El trabajo del Metodismo en Mozambique comenzó en 1890. El reverendo Dr. Erwin Richards comenzó una misión metodista en Chicuque en la provincia de Inhambane. Una Igreja Metodista Unida em Moçambique (UMC en Mozambique) observó el centenario de la presencia metodista en Mozambique en 1990. El entonces presidente de Mozambique, Chissano, elogió el trabajo y el papel de UMC a más de 10,000 personas que asistieron a la ceremonia.

La Iglesia Metodista Unida se ha triplicado en Mozambique desde 1998. Ahora hay más de 150,000 miembros en más de 180 congregaciones de los 24 distritos. Nuevos pastores son ordenados cada año. Nuevas iglesias se fundan cada año en cada Conferencia Anual (Norte y Sur).

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) ha establecido una presencia creciente en Mozambique. Comenzó a enviar misioneros a Mozambique en 1999 y, a partir de abril de 2015, tiene más de 7,943 miembros.

La Fe Bahá’í ha estado presente en Mozambique desde principios de la década de 1950, pero no se identificó abiertamente en esos años debido a la fuerte influencia de la Iglesia Católica que no la reconoció oficialmente como una religión mundial. La independencia en 1975 vio la entrada de nuevos pioneros. En total, hay alrededor de 3.000 bahá’ís declarados en Mozambique a partir de 2010. El Comité Administrativo se encuentra en Maputo.

Los musulmanes están particularmente presentes en el norte del país. Están organizados en varias “tariqa” o hermandades. También existen dos organizaciones nacionales: el Conselho Islâmico de Moçambique y el Congresso Islâmico de Moçambique. También hay importantes asociaciones pakistaníes e indias, así como algunas comunidades chiítas.

Entre las principales iglesias protestantes se encuentran Igreja União Baptista de Moçambique, Assembleias de Deus, Adventistas del Séptimo Día, Iglesia Anglicana del Sur de África, Igreja do Evangelho Completo de Deus, Igreja Metodista Unida, Igreja Presbiteriana de Moçambique, Igrejas de Cristo y la Assembleia Evangélica de Deus.

Hay una comunidad judía muy pequeña pero próspera en Maputo.

La tasa de fertilidad es de aproximadamente 5.5 nacimientos por mujer. El gasto público en salud fue del 2,7% del PIB en 2004, mientras que el gasto privado en salud fue del 1,3% en el mismo año. El gasto en salud per cápita fue de 42 dólares EE.UU. (PPA) en 2004. A principios del siglo XXI había 3 médicos por cada 100.000 personas en el país. La mortalidad infantil fue de 100 por cada 1,000 nacimientos en 2005.

La tasa de mortalidad materna de 2010 por 100,000 nacimientos para Mozambique es de 550. Esto se compara con 598.8 en 2008 y 385 en 1990. La tasa de mortalidad de menores de 5 años, por 1,000 nacimientos es de 147 y la mortalidad neonatal como porcentaje de mortalidad de menores de 5 años es de 29. En Mozambique, el número de parteras por cada 1.000 nacidos vivos es de 3 y el riesgo de muerte de por vida para las mujeres embarazadas es de 1 en 37.

La prevalencia oficial del VIH en Mozambique en 2011 fue del 11,5% de la población de entre 15 y 49 años. En las partes meridionales de Mozambique, las provincias de Maputo y Gaza, así como la ciudad de Maputo, las cifras oficiales son más del doble que el promedio nacional. En 2011, las autoridades de salud estimaron que alrededor de 1.7 millones de mozambiqueños eran VIH positivos, de los cuales 600,000 necesitaban tratamiento antirretroviral. A diciembre de 2011, 240,000 estaban recibiendo dicho tratamiento, aumentando a 416,000 en marzo de 2014 según las autoridades de salud. Según el Informe de ONUSIDA de 2011, la epidemia de VIH / SIDA en Mozambique parece estar estabilizándose.

El portugués es el idioma principal de instrucción en todas las escuelas mozambiqueñas. La ley requiere que todos los mozambiqueños asistan a la escuela hasta el nivel primario; sin embargo, muchos niños en Mozambique no van a la escuela primaria porque tienen que trabajar para vivir en las granjas de subsistencia de sus familias. En 2007, un millón de niños todavía no iban a la escuela, la mayoría de ellos de familias rurales pobres, y casi la mitad de todos los maestros en Mozambique aún no estaban calificados. La matriculación de niñas aumentó de 3 millones en 2002 a 4.1 millones en 2006, mientras que la tasa de finalización aumentó de 31,000 a 90,000, lo que atestiguó una tasa de finalización muy baja.

Después del séptimo grado, los alumnos deben realizar exámenes nacionales estandarizados para ingresar a la escuela secundaria, que va del octavo al décimo grado. El espacio en las universidades mozambiqueñas es extremadamente limitado; por lo tanto, la mayoría de los alumnos que completan la escuela preuniversitaria no continúan inmediatamente con los estudios universitarios. Muchos van a trabajar como maestros o están desempleados. También hay institutos que brindan más capacitación vocacional, especializados en estudios agrícolas, técnicos o pedagógicos, a los que los estudiantes pueden asistir después del grado 10 en lugar de una escuela preuniversitaria.

Después de la independencia de Portugal en 1975, varios alumnos mozambiqueños continuaron siendo admitidos cada año en escuelas secundarias portuguesas, institutos politécnicos y universidades, a través de acuerdos bilaterales entre el gobierno portugués y el gobierno mozambiqueño.

Según las estimaciones de 2010, la tasa de alfabetización de Mozambique fue del 56,1% (70,8% hombres y 42,8% mujeres). Para 2015, esto había aumentado a 58.8% (73.3% hombres y 45.4% mujeres).