Haití - Demografía

La población de Haití es de aproximadamente 10,788,000 (julio de 2018 est.) Con la mitad de la población menor de 20 años. En 1950, el primer censo formal dio una población total de 3.1 millones. Haití tiene un promedio de aproximadamente 350 personas por kilómetro cuadrado (~ 900 por milla cuadrada), con su población más concentrada en áreas urbanas, llanuras costeras y valles.

La mayoría de los haitianos son descendientes de antiguos esclavos africanos negros, incluidos los mulatos de raza mixta. El resto son de ascendencia europea o árabe, los descendientes de los colonos (restos coloniales y la inmigración contemporánea durante la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial). Los haitianos de ascendencia asiática oriental o de origen indio oriental son aproximadamente más de 400.

Millones de haitianos viven en el extranjero en los Estados Unidos, República Dominicana, Cuba, Canadá (principalmente Montreal), Bahamas, Francia, Antillas francesas, las Islas Turcas y Caicos, Jamaica, Puerto Rico, Venezuela, Brasil, Surinam y la Guayana Francesa. Se estima que hay 881,500 haitianos en los Estados Unidos, 800,000 en la República Dominicana, 300,000 en Cuba, 100,000 en Canadá, 80,000 en Francia y hasta 80,000 en las Bahamas. También hay comunidades haitianas más pequeñas en muchos otros países, incluidos Chile, Suiza, Japón y Australia.

En 2017, la esperanza de vida al nacer era de 64 años.

El acervo genético de Haití es de aproximadamente el 95,5% de África subsahariana, el 4,3% de Europa, y el resto muestra algunos rastros de genes de Asia oriental; según una prueba de ADN genealógica autosómica de 2010.

Un estudio genético de 2012 sobre ascendencia del cromosoma Y de Haití y Jamaica reveló que ambas poblaciones “exhiben un componente paterno predominantemente subsahariano, con haplogrupos A1b-V152, A3-M32, B2-M182, E1a-M33, E1b1a-M2, E2b -M98 y R1b2-V88 “que comprenden (77.2%) de los fondos genéticos paternos de Haití y (66.7%) de Jamaica. Los cromosomas Y indicativos de ascendencia europea “(es decir, haplogrupos G2a * -P15, I-M258, R1b1b-M269 y T-M184) se detectaron a niveles proporcionales en Haití (20,3%) y Jamaica (18,9%)”. Mientras que los haplogrupos Y indicativos de la ascendencia china O-M175 (3.8%) y la India H-M69 (0.6%) y L-M20 (0.6%) se encontraron a niveles significativos en Jamaica, los haplogrupos levantinos Y se encontraron en Haití.

Según un estudio de 2008 que examinó la frecuencia del receptor de antígeno Duffy para los polimorfismos de nucleótido único (SNP) de quimiocinas (DARC), (75%) de las mujeres haitianas muestreadas exhibieron el genotipo CC (ausente entre las mujeres de ascendencia europea) a niveles comparables a los de EE. UU. Afroamericanos (73%), pero más que las mujeres jamaicanas (63%).

Bajo el dominio colonial, los mulatos haitianos eran generalmente privilegiados por encima de la mayoría negra, aunque poseían menos derechos que la población blanca. Tras la independencia del país, se convirtieron en la élite social de la nación. Numerosos líderes a lo largo de la historia de Haití han sido mulatos. Durante este tiempo, los esclavos y los affranchis tuvieron oportunidades limitadas hacia la educación, los ingresos y las ocupaciones, pero incluso después de obtener la independencia, la estructura social sigue siendo un legado hoy, ya que la disparidad entre las clases altas y bajas no se ha reformado significativamente desde dias coloniales. Con un 5% de la población de la nación, los mulatos han conservado su preeminencia, evidente en la jerarquía política, económica, social y cultural en Haití. Como resultado, la clase elite de hoy consiste en un pequeño grupo de personas influyentes que generalmente son de color claro y continúan estableciéndose en posiciones altas y prestigiosas.

El 2017 Factbook de la CIA informó que alrededor del 54.7% de los haitianos profesan ser católicos, mientras que los protestantes constituían aproximadamente el 28.5% de la población (bautista 15.4%, pentecostal 7.9%, adventista del séptimo día 3%, metodista 1.5%, otro 0.7%). Otras fuentes ponen a la población protestante por encima de esto, lo que sugiere que podría haber formado un tercio de la población en 2001. Al igual que otros países de América Latina, Haití ha sido testigo de una expansión protestante general, que es en gran parte de naturaleza evangélica y pentecostal. El cardenal haitiano Chibly Langlois es presidente de la Conferencia Nacional de Obispos de la Iglesia Católica.

Vodou, una religión con raíces de África occidental similar a las de Cuba y Brasil, se originó durante la época colonial en la que los esclavos estaban obligados a disfrazar a sus loa, o espíritus, como santos católicos romanos, un elemento de un proceso llamado sincretismo y todavía lo practican algunos haitianos hoy. Debido al sincretismo religioso entre el catolicismo y el vodou, es difícil estimar el número de vodouists en Haití. Históricamente, la religión ha sido perseguida y tergiversada en los medios populares, sin embargo, en 2003 el Gobierno reconoció la fe como una religión oficial de la nación.

Las religiones minoritarias en Haití incluyen el islam, la fe bahá’í, el judaísmo y el budismo.

Los dos idiomas oficiales de Haití son el francés y el criollo haitiano. El francés es el idioma principal escrito y administrativamente autorizado (así como el idioma principal de la prensa) y es hablado por el 42% de los haitianos. Es hablado por todos los haitianos educados, es el medio de instrucción en la mayoría de las escuelas y se utiliza en el sector empresarial. También se utiliza en eventos ceremoniales como bodas, graduaciones y misas de la iglesia. Haití es una de las dos naciones independientes en las Américas (junto con Canadá) que designa el francés como idioma oficial; Las otras áreas de habla francesa son todos departamentos de ultramar, o colectividades, de Francia.

El criollo haitiano, que recientemente se ha sometido a una estandarización, es hablado por prácticamente toda la población de Haití. El criollo haitiano es una de las lenguas criollas con base en Francia. Su vocabulario se deriva en un 90% del francés, pero su gramática se parece a la de algunas lenguas de África occidental. También tiene influencias de taino, español y portugués. El criollo haitiano está relacionado con los otros criollos franceses, pero más estrechamente con las variantes criolla antillana y criolla de Luisiana.

Hay una gran comunidad de la diáspora haitiana, predominantemente con sede en los Estados Unidos y Canadá, Francia y las más ricas islas del Caribe.

Los emigrantes de Haití han constituido un segmento de la sociedad estadounidense y canadiense desde antes de la independencia de Haití de Francia en 1804. Muchos de los primeros colonos estadounidenses y hombres libres negros influyentes, incluidos Jean Baptiste Point du Sable y W. E. B. Du Bois, eran de origen haitiano.

Jean Baptiste Point du Sable, un inmigrante de Saint-Domingue (ahora la República de Haití), fundó el primer asentamiento no indígena en lo que ahora es Chicago, Illinois, la tercera ciudad más grande de los Estados Unidos. El estado de Illinois y la ciudad de Chicago declararon a du Sable fundador de Chicago el 26 de octubre de 1968.